Results for हिंदी आधार पाठ्यक्रम

हिन्दी भाषा [HINDI LANGUAGE]

HINDI LANGUAGE
हिन्दी भाषा 

हिन्दी भाषा 

1.  मध्यकालीन अरबी तथा फारसी साहित्य में भारत की भाषाओं के लिए किस शब्द का प्रयोग मिलता है:

  • (a) रेख्ता
  • (b) दूहा
  • (c) जबान -ए-हिन्द
  • (d) हिन्दी
  • ans.  c

2.   खालिक बारी किसकी रचना है :

  • (a) खालिख खलक 
  • (b)  रहीम 
  • (c) अमीर खुसरो 
  • (d) अकबर
  • ans. c

3.  हिंदी के उद्भव का सही क्रम है:

  • (a) पाली, प्राकृत, अपभ्रंश, अवहट्ट
  • (b) प्राकृत, पाली, अवहट्ट, अपभ्रंश
  • (c) अपभ्रंश, प्राकृत, पाली, अपभ्रंश
  • (d) अवहट्ट, प्राकृत, पाली, अपभ्रंश
  • ans.  a

4.   अपभ्रंश को पुरानी हिंदी किसने कहा है:

  • (a). ग्रियर्सन
  • (b). श्याम सुंदर दस
  • (c). चंद्र धार शर्मा 'गुलरी'
  • (d)  भारतेंदु
  • ans. c

5.  साहित्यिक अपभ्रंश को पुरानी हिंदी किसने कहा था:

  • (a) आचार्य रामचंद्र शुक्ल 
  • (b) हजारी प्रसाद द्विवेदी 
  • (c) शिवसिंह सेंगर 
  • (d) राहुल सांकृत्यायन 
  • ans.  a

6.  अपभ्रंश की उत्तर कालीन अवस्था का नाम है:

  • (a)  पाली 
  • (b) प्राकृत 
  • (c) संस्कृत
  • (d) अवहट्ठ
  • ans.  d

7.  शौरसेनी अपभ्रंश से किस उपभाषा का विकास हुआ:

  • (a). बिहारी
  • (b) राजस्थानी 
  • (c) बांग्ला
  • (d) पंजाबी 
  • ans.  b

8. अपभ्रंश और पुरानी हिंदी के मध्य का समय कहा जाता है :

  • (a). उत्कर्ष काल
  • (b) अवसान काल
  • (c) संक्रांति काल 
  • (d) प्राकृत काल
  • ans.  c

9.  खड़ी बोली हिंदी में सर्वप्रथम रचना करने वाले कवि का नाम है :

  • ए.    जायसी
  • बी.  अमीर खुसरो 
  • सी   विद्यापति 
  • डी   भारतेंदु
  • ans.  बी

10.   अपभ्रंश को "प्राकृताभास" हिंदी किसने कहा है:

  • ए    चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी'
  • बी   राहुल सांकृत्यायन 
  • सी   रामचंद्र शुक्ल
  • डी  हजारी प्रसाद द्विवेदी 
  • ans.  सी

12.  'पंजाबी' का विकास अपभ्रंश के किस रूप से हुआ :

  • ए   महाराष्ट्र 
  • बी  मगध 
  • सी   ब्राचड़ 
  • डी  पैशाची
  • उत्तर  डी

13.   बिहारी, बांग्ला, उड़िया और असामिया भाषाओं का उद्भव किस अपभ्रंश से हुआ है

  • ए मागधी 
  • बी अर्धमागधी 
  • सी पैसाची 
  • डी शौरसेनी 
  • उत्तर ए

14.  अर्धमागधी अपभ्रंश से किस का विकास हुआ है :

  • ए  पश्चिमी हिंदी 
  • बी  पूर्वी हिंदी
  • सी मराठी 
  • डी  गुजराती 
  • उत्तर  डी

15.   शौरसेनी अपभ्रंश से उत्पन्न भाषाएं है :

  • ए   ब्रजभाषा, अवधि, कुमाऊनी और गढ़वाली 
  • बी  पश्चिमी हिंदी, राजस्थानी, पहाड़ी और गुजराती सी  बिहारी, बांग्ला, उड़िया और असमिया 
  • डी लंहदा, पंजाबी, गुजराती और मराठी 
  • उत्तर सी

16.   सिंधी भाषा का उद्भव हुआ है :

  • ए  ब्राचड़ अपभ्रंश से 
  • बी पैसाची अपभ्रंश से 
  • सी  मागधी अपभ्रंश से 
  • डी शौरसेनी अपभ्रंश से 
  • उत्तर ए

17.   अवधि का उद्भव किस अपभ्रंश से हुआ है:

  • ए  शौरसेनी 
  • बी पैशाची 
  • सी  मागधी 
  • डी अर्धमगधी 
  • उत्तर डी

18.   कचहरीओं में हिंदी प्रवेश आंदोलन का मुख्य पत्र किस पत्र को कहा जाता है :

  • ए  कविवचन सुधा 
  • बी समाचार सुधावर्षण 
  • सी हिंदी प्रदीप 
  • डी भारत मित्र 
  • उत्तर डी

19.   नागरी प्रचारिणी सभा का स्थापना वर्ष है:

  •  ए 1893 इस्वी 
  • बी  1857 ईस्वी 
  • सी  1902 ईस्वी 
  • डी 1917 ईस्वी 
  • उत्तर ए

20.  नागरी प्रचारिणी सभा के संस्थापकों में थे:

  • ए शिव कुमार सिंह और बाबू श्यामसुंदर दास 
  • बी रामचंद्र शुक्ल और भारतेंदु हरिश्चंद्र 
  • सी पंडित प्रताप नारायण मिश्र और बालकृष्ण भट्ट
  • डी जगन्नाथ दास रत्नाकर और शिव प्रसाद गुप्त
  • उत्तर ए

21.  काशीनागरी प्रचारिणी सभा के संस्थापकों में कौन नहीं है :

  • ए बाबू श्यामसुंदर दास जी 
  • बी ठाकुर शिवकुमारसिंह 
  • सी रामनारायण मिश्र 
  • डी रामचंद्र शुक्ल
  • उत्तर  डी

22. फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना कब हुई:

  • ए 1801 ईस्वी
  • बी 1810 ईस्वी 
  • सी 1800 ईस्वी 
  • डी 1802 ईस्वी 
  • उत्तर  सी

23.  महावीर प्रसाद द्विवेदी को किस वर्ष सरस्वती पत्रिका के संपादक के रूप में नियुक्त किया गया :

  • ए  वर्ष 1920 
  • बी वर्ष 1903 
  • सी वर्ष 1906 
  • डी वर्ष 1909 
  • उत्तर बी

24.  संविधान सभा में हिंदी को राजभाषा बनाने का प्रस्ताव किसने रखा:

  • ए  गोपाल स्वामी आयंगर
  • बी सरदार वल्लभ भाई पटेल 
  • सी डॉक्टर भीमराव अंबेडकर 
  • डी पंडित जवाहर लाल नेहरू
  • उत्तर  ए

25.   भारतीय संविधान में हिंदी को मान्यता कब मिली:

  • ए   26 जनवरी 1950 
  • बी   14 सितंबर 1949 
  • सी  15 अगस्त 1947 
  • डी   14 सितंबर 1955 
  • उत्तर  बी

26.   भारतवर्ष के लिए हिंदी भाषा का नाम सबसे पहले किसने सुझाया :

  • ए राजा राम मोहन रॉय 
  • बी महात्मा गांधी 
  • सी रवींद्रनाथ ठाकुर 
  • डी मदन मोहन मालवीय 
  • उत्तर डी

27.   भारतीय भाषाओं को भारतीय संविधान की किस अनुसूची में शामिल किया गया है :

  • ए सप्तम 
  • बी अष्टम 
  • सी नवम
  • डी दशम 
  • उत्तर बी

28.   संविधान के किस अनुच्छेद में कहा गया है कि संघ की राजभाषा हिंदी और लिपि देवनागरी होगी:

  •  ए  343 
  • बी  344 
  • सी  345 
  • डी 346 
  • उत्तर ए

29.  इनमे से किसको संविधान की अष्टक अनुसूची में सम्मिलित नही किया गया:

  • ए  डोगरी
  • बी  मैथिली
  • सी  ब्रज
  • डी  असमिया
  • उत्तर  सी

30.  फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना कहां हुई:

  • ए  लखनऊ
  • बी  हैदराबाद
  • सी  दिल्ली
  • डी  कलकत्ता
  • उत्तर  डी
हिन्दी भाषा [HINDI LANGUAGE] हिन्दी भाषा [HINDI LANGUAGE] Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 9:38 PM Rating: 5

हिन्दी साहित्य- सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी [HINDI LITERATURE- GENERAL KNOWLEDGE]

हिन्दी साहित्य - सामान्य ज्ञान
हिन्दी साहित्य

हिन्दी साहित्य- सामान्य प्रश्नोत्तरी

प्रश्‍न 1- किस युग को आधुनिक हिन्दी कविता का सिंहद्वार कहा जाता है।
उत्‍तर - भारतेन्दु युग को ।

प्रश्‍न 2- द्विवेदी युग के प्रवर्तक कौन थे।
उत्‍तर - महावीर प्रसाद द्विवेदी ।

प्रश्‍न 3- हिन्दी का पहला सामाजिक उपन्यास कौन सा माना जाता है।
उत्‍तर - भाग्यवती ।

प्रश्‍न 4- सन् 1950 से पहले हिन्दी् कविता किस कविता के रूप में जानी जाती थी।
उत्‍तर - प्रयोगवादी ।

प्रश्‍न 5- ब्रज भाषा का सर्वोत्त‍म कवि है।
उत्‍तर - सूरदास ।

प्रश्‍न 6- आदिकाल के बाद हिन्दी में किस साहित्य का उदय हुआ ।
उत्‍तर - भक्ति साहित्य का ।

प्रश्‍न 7- निर्गुण भक्ति काव्य के प्रमुख कवि है।
उत्‍तर - कबीरदास ।

प्रश्‍न 8- किस काल को स्वर्णकाल कहा जाता है।
उत्‍तर - भक्ति काल को ।

प्रश्‍न 9- हिन्दी का आदि कवि किसे माना जाता है।
उत्‍तर - स्व्यंभू ।

प्रश्‍न 10- आधुनिक काल का समय कब से माना जाता है।
उत्‍तर - 1900 से अब तक ।

प्रश्‍न 11- जयशंकर प्रसाद की सर्वश्रेष्ठ रचना कौन सी है।
उत्‍तर - कामायनी ।

प्रश्‍न 12- बिहारी ने क्या लिखे है।
उत्‍तर - दोहे ।

प्रश्‍न 13- कबीर किसके शिष्य थे।
उत्‍तर - रामानन्द ।

प्रश्‍न 14- पद्यावत महाकाव्य कौन सी भाषा में लिखा है।
उत्‍तर - अवधी ।

प्रश्‍न 15- चप्पू किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - गद्य और पद्य मिश्रित रचनाओं को ।

प्रश्‍न 16- कलाधर उपनाम से कविता कौन से कवि लिखते थे।
उत्‍तर - जयशंकर प्रसाद ।

प्रश्‍न 17- रस निधि किस कवि का उपनाम है।
उत्‍तर - पृथ्वी सिंह ।

प्रश्‍न 18- प्रेमचन्द्र के अधुरे उपन्यांस का नाम है।
उत्‍तर - मंगलसूत्र ।

प्रश्‍न 19- हिन्दी का सर्वाधिक नाटककार कौन है।
उत्‍तर - जयशंकर प्रसाद ।

प्रश्‍न 20- तुलसीकृत रामचरित मानस में कौन सी भाषा का प्रयोग किया गया है।
उत्‍तर - अवधी भाषा का प्रयोग किया गया है।

प्रश्‍न 21- एकांकी के जन्मदाता कौन है।
उत्‍तर - धर्मवीर भारती ।

प्रश्‍न 22- मीराबाई ने किस भाव से कृष्ण की उपासना की ।
उत्‍तर - माधुर्य भाव से ।

प्रश्‍न 23- रामचरित मानस का प्रधान रस है।
उत्‍तर - शान्त रस ।

प्रश्‍न 24- सबसे पहले अपनी आत्मकथा हिन्दी में किसने लिखी ।
उत्‍तर - डॉं. राजेन्द्र प्रसाद ने ।

प्रश्‍न 25- हिन्दी कविता का पहला महाकाव्य् कौन सा है।
उत्‍तर - पृथ्वीराज रासो ।

प्रश्‍न 26- हिन्दी के सर्वप्रथम प्रकाशित पत्र का नाम क्या है।
उत्‍तर - उदन्ड मार्तण्ड ।

प्रश्‍न 27- हिन्दी साहित्य की प्रथम कहानी है।
उत्‍तर - इन्दुमती ।

प्रश्‍न 28- आंचलिक रचनाऍं किससे सम्बन्धित होती है।
उत्‍तर - क्षेत्र विषेश से ।

प्रश्‍न 29- पृथ्वीराज रासो किस काल की रचना है ।
उत्‍तर - आदिकाल की ।

प्रश्‍न 30- हिन्दी गद्य का जन्म दाता किसको माना जाता है।
उत्‍तर - भारतेन्दु हरिचन्‍द्र जी को ।

प्रश्‍न 31- कवि कालिदास की ‘अभिज्ञान शाकुन्त‍लम्’ का हिन्दी अनुवाद किसने किया।
उत्‍तर - राजा लक्ष्मणसिंह ने ।

प्रश्‍न 32- पद्य साहित्य को कितने भागों में बॉंटा गया है।
उत्‍तर - पन्द्रह भागों में ।

प्रश्‍न 33- कवि नरेन्द्र शर्मा ने राष्ट्र पिता महात्मा गांधी के निधन से प्रभावित होकर कौन सी रचना की ।
उत्‍तर - रक्त चन्दन की रचना की ।

प्रश्‍न 34- नाट्यशास्त्रकारों द्वारा अमान्य रस कौन सा है।
उत्‍तर - वीभत्स रस ।

प्रश्‍न 35- काव्य शास्त्र का प्राचीनतम नाम क्या था।
उत्‍तर - अलंकार शास्त्र ।

प्रश्‍न 36- रीति सम्प्रदाय के संस्थापक कौन थे।
उत्‍तर - आचार्य वामन ।

प्रश्‍न 37- हिन्दी में काव्य शास्त्र के प्रथम आचार्य कौन है।
उत्‍तर - केशवदास ।

प्रश्‍न 38- साहित्य शब्द् किस शब्द से बना है।
उत्‍तर - सहित शब्द से बना है।

प्रश्‍न 39- हिन्दी साहित्य में जीवनी साहित्य का प्रारम्भ कौन से युग में हुआ ।
उत्‍तर - भारतेंदु युग में ।

प्रश्‍न 40- हिन्‍दी भाषा और सांहित्‍य के लेखक है।
उत्‍तर - श्‍यामसुंदरदास ।

प्रश्‍न 41- मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है । यह किसने कहा ।
उत्‍तर - अरस्तू ने ।

प्रश्‍न 42- भाषा किसे कहते है।
उत्‍तर - मनुष्य अपने मानसिक विचारों की अभिव्यक्ति के लिए जिस माध्यम का प्रयोग करता है। वह भाषा कहलाती है।

प्रश्‍न 43- भाषा शब्द की उत्पत्ति कहॉ से हुई है।
उत्‍तर - भाषा शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के भाष धातु से हुई है।
प्रश्‍न 44- सामान्य् शब्दों मे हम भाषा को किस तरह से व्यक्तु करेगे ।
उत्‍तर - भाषा वह साधन है । जिसके द्वारा मनुष्य अपने भावों या विचारों को बोलकर या लिखकर दूसरे मनुष्यो तक पहुँचाता है।

प्रश्‍न 45- भाषा को मोटे रूप में कितने भागों मे बांटा गया है।
उत्‍तर - भाषा को मोटे रूप में 2 भागों मे बांटा गया है।
1. लिखित भाषा
2. मौखिक भाषा

प्रश्‍न 46- हिन्दी भाषा का सम्बंन्ध किस लिपि से है।
उत्‍तर - देवनागरी लिपि से है।

प्रश्‍न 7- बोलने वालो की संख्या की दृष्टि से हिन्दी का विश्व मे कौन सा स्थान है।
उत्‍तर - तीसरा ।

प्रश्‍न 48- सूरदास के काव्य किस भाषा में है।
उत्‍तर - ब्रजभाषा में ।

प्रश्‍न 49- संविधान के किस अनुच्छे्द में कहा गया है – ‘’ संघ की राजभाषा हिन्दी् और लिपि देवनागरी होगी ‘’ ।
उत्‍तर - 343 वें अनुच्छेद में कहॉ गया ।

प्रश्‍न 50- हिन्दी शब्द‍ की व्युात्पात्ति कहॉ से हुई है।
उत्‍तर - सिंधु से ।

प्रश्‍न 51- वर्तमान हिन्दी का प्रचलित रूप कैसा है।
उत्‍तर - खडी बोली ।

प्रश्‍न 52- जिन ध्वनियों के संयोग से शब्दों का निर्माण होता है। उन्हें क्या कहते है।
उत्‍तर - वर्ण ।

प्रश्‍न 53- स्वरों की संख्या कितनी मानी गई है।
उत्‍तर - 11 ।

प्रश्‍न 54- हिन्दी मानक वर्ण माला में कुल कितने वर्ण है।
उत्‍तर - 52 ।

प्रश्‍न 55- अन्तस्थ व्यंजनों की संख्या कितनी है।
उत्‍तर - 4 ।

प्रश्‍न 56- हिन्दी वर्ण माला को कितने भागों में विभक्त किया गया है।
उत्‍तर - दो भागो में ।

प्रश्‍न 57- हिन्दो वर्ण माला में स्पर्श व्यंजनों की संख्या कितनी है।
उत्‍तर - 25 ।

प्रश्‍न 58- मात्रा के आधार पर हिन्दी स्वंरों के दो भेद कौन से है।
उत्‍तर - हस्वर और दीर्घ ।

प्रश्‍न 59- ‘ क्ष ‘ वर्ण किसके योग से बना है।
उत्‍तर - ‘’ क् + ष ‘’ से बना है।

प्रश्‍न 60- हिन्दी वर्ण माला में व्यंजनों की संख्या है।
उत्‍तर - 33 व्यंजन है।

प्रश्‍न 61- सूरदास का काव्‍य किस भाषा में है।
उत्‍तर - ब्रजभाषा में ।

प्रश्‍न 62- हिन्‍दी साहित्‍य सम्‍मेलन प्रयाग की स्‍थापना कब हुई ।
उत्‍तर - 1910 में ।

प्रश्‍न 63- संविधान की आठवीं अनुसूची में उल्‍लेखित भारतीय भाषाओं की संख्‍या है।
उत्‍तर - 22 ।

प्रश्‍न 64- हिन्‍दी की विशिष्‍ट बोली ब्रज भाषा किस रूप में सबसे अधिक प्रसिद्ध है।
उत्‍तर - काव्‍य भाषा ।

प्रश्‍न 65- देवनागरी लिपि किस लिपि का विकसित रूप है।
उत्‍तर - ब्राम्‍ही लिपि ।

प्रश्‍न 66- रामायण महाभारत आदि ग्रन्‍थ कौन सी भाषा में लिखे गये है।
उत्‍तर - आर्यभाषा में ।

प्रश्‍न 67- विद्यापति की प्रसिद्ध रचना पदावली किस भाषा में लिखी गई है।
उत्‍तर - मैथिली में ।

प्रश्‍न 68- भारत में हिन्‍दी का संवैधानिक स्‍वरूप है।
उत्‍तर - राजभाषा । ।

प्रश्‍न 69- जाटू किस बोली का उपनाम है।
उत्‍तर - बॉगरू ।

प्रश्‍न 70- ''एक मनई के दुई बेटवे रहिन'' यह अवतरण हिन्‍दी की किस बोली में है।
उत्‍तर - भोजपुरी से ।

प्रश्‍न 71- हिन्दी का पहला नाटक है।
उत्‍तर - नहुष ।
प्रश्‍न 72- कबीरदास की भाषा थी।
उत्‍तर - सधुक्कडी ।

प्रश्‍न 73- कलम का जादूगर किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - रामवृक्ष बेनीपुरी को ।

प्रश्‍न 74- प्रगतिवाद उपयोगितावाद का दूसरा नाम है। यह कथन किसका है।
उत्‍तर - रामविलास शर्मा ।

प्रश्‍न 75- रामचरितमानस में कुल कितने काण्ड है।
उत्‍तर - सात ।

प्रश्‍न 76- हिन्दी साहित्य के इतिहास के रचयिता कौन है।
उत्‍तर - आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ।

प्रश्‍न 77- गीत गोविन्द किस भाषा में है।
उत्‍तर - संस्कृत भाषा में ।

प्रश्‍न 78- लोक नायक किसको कहा जाता है।
उत्‍तर - तुलसीदास जी को ।

प्रश्‍न 79- इन्दिरापति किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - विष्णु को ।

प्रश्‍न 80- पंचतंत्र क्या है।
उत्‍तर - कहानी संग्रह ।
हिन्दी साहित्य- सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी [HINDI LITERATURE- GENERAL KNOWLEDGE] हिन्दी साहित्य- सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी [HINDI LITERATURE- GENERAL KNOWLEDGE] Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 5:25 PM Rating: 5

हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण वैकल्पिक प्रश्नोत्तरी

Hindi Literature- Important GK
हिन्दी साहित्य

हिन्दी साहित्य - महत्वपूर्ण प्रश्न

प्रश्‍न 1- किस युग को आधुनिक हिन्दी कविता का सिंहद्वार कहा जाता है।
उत्‍तर - भारतेन्दु युग को ।

प्रश्‍न 2- द्विवेदी युग के प्रवर्तक कौन थे।
उत्‍तर - महावीर प्रसाद द्विवेदी ।

प्रश्‍न 3- हिन्दी का पहला सामाजिक उपन्यास कौन सा माना जाता है।
उत्‍तर - भाग्यवती ।

प्रश्‍न 4- सन् 1950 से पहले हिन्दी् कविता किस कविता के रूप में जानी जाती थी।
उत्‍तर - प्रयोगवादी ।

प्रश्‍न 5- ब्रज भाषा का सर्वोत्त‍म कवि है।
उत्‍तर - सूरदास ।

प्रश्‍न 6- आदिकाल के बाद हिन्दी में किस साहित्य का उदय हुआ ।
उत्‍तर - भक्ति साहित्य का ।

प्रश्‍न 7- निर्गुण भक्ति काव्य के प्रमुख कवि है।
उत्‍तर - कबीरदास ।

प्रश्‍न 8- किस काल को स्वर्णकाल कहा जाता है।
उत्‍तर - भक्ति काल को ।

प्रश्‍न 9- हिन्दी का आदि कवि किसे माना जाता है।
उत्‍तर - स्व्यंभू ।

प्रश्‍न 10- आधुनिक काल का समय कब से माना जाता है।
उत्‍तर - 1900 से अब तक

प्रश्‍न 11- जयशंकर प्रसाद की सर्वश्रेष्ठ रचना कौन सी है।
उत्‍तर - कामायनी ।

प्रश्‍न 12- बिहारी ने क्या लिखे है।
उत्‍तर - दोहे ।

प्रश्‍न 13- कबीर किसके शिष्य थे।
उत्‍तर - रामानन्द ।

प्रश्‍न 14- पद्यावत महाकाव्य कौन सी भाषा में लिखा है।
उत्‍तर - अवधी ।

प्रश्‍न 15- चप्पू किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - गद्य और पद्य मिश्रित रचनाओं को ।

प्रश्‍न 16- कलाधर उपनाम से कविता कौन से कवि लिखते थे।
उत्‍तर - जयशंकर प्रसाद ।

प्रश्‍न 17- रस निधि किस कवि का उपनाम है।
उत्‍तर - पृथ्वी सिंह ।

प्रश्‍न 18- प्रेमचन्द्र के अधुरे उपन्यांस का नाम है।
उत्‍तर - मंगलसूत्र ।

प्रश्‍न 19- हिन्दी का सर्वाधिक नाटककार कौन है।
उत्‍तर - जयशंकर प्रसाद ।

प्रश्‍न 20- तुलसीकृत रामचरित मानस में कौन सी भाषा का प्रयोग किया गया है।
उत्‍तर - अवधी भाषा का प्रयोग किया गया है।

प्रश्‍न 21- एकांकी के जन्मदाता कौन है।
उत्‍तर - धर्मवीर भारती ।

प्रश्‍न 22- मीराबाई ने किस भाव से कृष्ण की उपासना की ।
उत्‍तर - माधुर्य भाव से ।

प्रश्‍न 23- रामचरित मानस का प्रधान रस है।
उत्‍तर - शान्त रस ।

प्रश्‍न 24- सबसे पहले अपनी आत्मकथा हिन्दी में किसने लिखी ।
उत्‍तर - डॉं. राजेन्द्र प्रसाद ने ।

प्रश्‍न 25- हिन्दी कविता का पहला महाकाव्य् कौन सा है।
उत्‍तर - पृथ्वीराज रासो ।

प्रश्‍न 26- हिन्दी के सर्वप्रथम प्रकाशित पत्र का नाम क्या है।
उत्‍तर - उदन्ड मार्तण्ड ।

प्रश्‍न 27- हिन्दी साहित्य की प्रथम कहानी है।
उत्‍तर - इन्दुमती ।

प्रश्‍न 28- आंचलिक रचनाऍं किससे सम्बन्धित होती है।
उत्‍तर - क्षेत्र विषेश से ।

प्रश्‍न 29- पृथ्वीराज रासो किस काल की रचना है ।
उत्‍तर - आदिकाल की ।

प्रश्‍न 30- हिन्दी गद्य का जन्म दाता किसको माना जाता है।
उत्‍तर - भारतेन्दु हरिचन्‍द्र जी को ।

प्रश्‍न 31- कवि कालिदास की ‘अभिज्ञान शाकुन्त‍लम्’ का हिन्दी अनुवाद किसने किया।
उत्‍तर - राजा लक्ष्मणसिंह ने ।

प्रश्‍न 32- पद्य साहित्य को कितने भागों में बॉंटा गया है।
उत्‍तर - पन्द्रह भागों में ।

प्रश्‍न 33- कवि नरेन्द्र शर्मा ने राष्ट्र पिता महात्मा गांधी के निधन से प्रभावित होकर कौन सी रचना की ।
उत्‍तर - रक्त चन्दन की रचना की ।

प्रश्‍न 34- नाट्यशास्त्रकारों द्वारा अमान्य रस कौन सा है।
उत्‍तर - वीभत्स रस ।

प्रश्‍न 35- काव्य शास्त्र का प्राचीनतम नाम क्या था।
उत्‍तर - अलंकार शास्त्र ।

प्रश्‍न 36- रीति सम्प्रदाय के संस्थापक कौन थे।
उत्‍तर - आचार्य वामन ।

प्रश्‍न 37- हिन्दी में काव्य शास्त्र के प्रथम आचार्य कौन है।
उत्‍तर - केशवदास ।

प्रश्‍न 38- साहित्य शब्द् किस शब्द से बना है।
उत्‍तर - सहित शब्द से बना है।

प्रश्‍न 39- हिन्दी साहित्य में जीवनी साहित्य का प्रारम्भ कौन से युग में हुआ ।
उत्‍तर - भारतेंदु युग में ।

प्रश्‍न 40- हिन्‍दी भाषा और सांहित्‍य के लेखक है।
उत्‍तर - श्‍यामसुंदरदास ।

प्रश्‍न 41- मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है । यह किसने कहा ।
उत्‍तर - अरस्तू ने ।

प्रश्‍न 42- भाषा किसे कहते है।
उत्‍तर - मनुष्य अपने मानसिक विचारों की अभिव्यक्ति के लिए जिस माध्यम का प्रयोग करता है। वह भाषा कहलाती है।

प्रश्‍न 43- भाषा शब्द की उत्पत्ति कहॉ से हुई है।
उत्‍तर - भाषा शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के भाष धातु से हुई है।'

प्रश्‍न 44- सामान्य् शब्दों मे हम भाषा को किस तरह से व्यक्तु करेगे ।
उत्‍तर - भाषा वह साधन है । जिसके द्वारा मनुष्य अपने भावों या विचारों को बोलकर या लिखकर दूसरे मनुष्यो तक पहुँचाता है।

प्रश्‍न 45- भाषा को मोटे रूप में कितने भागों मे बांटा गया है।
उत्‍तर - भाषा को मोटे रूप में 2 भागों मे बांटा गया है।
1. लिखित भाषा
2. मौखिक भाषा

प्रश्‍न 46- हिन्दी भाषा का सम्बंन्ध किस लिपि से है।
उत्‍तर - देवनागरी लिपि से है।

प्रश्‍न 47- बोलने वालो की संख्या की दृष्टि से हिन्दी का विश्व मे कौन सा स्थान है।
उत्‍तर - तीसरा ।

प्रश्‍न 48- सूरदास के काव्य किस भाषा में है।
उत्‍तर - ब्रजभाषा में ।

प्रश्‍न 49- संविधान के किस अनुच्छे्द में कहा गया है – ‘’ संघ की राजभाषा हिन्दी् और लिपि देवनागरी होगी ‘’ ।
उत्‍तर - 343 वें अनुच्छेद में कहॉ गया ।

प्रश्‍न 50- हिन्दी शब्द‍ की व्युात्पात्ति कहॉ से हुई है।
उत्‍तर - सिंधु से ।

प्रश्‍न 51- वर्तमान हिन्दी का प्रचलित रूप कैसा है।
उत्‍तर - खडी बोली ।

प्रश्‍न 52- जिन ध्वनियों के संयोग से शब्दों का निर्माण होता है। उन्हें क्या कहते है।
उत्‍तर - वर्ण ।

प्रश्‍न 53- स्वरों की संख्या कितनी मानी गई है।
उत्‍तर - 11 ।

प्रश्‍न 54- हिन्दी मानक वर्ण माला में कुल कितने वर्ण है।
उत्‍तर - 52 ।

प्रश्‍न 55- अन्तस्थ व्यंजनों की संख्या कितनी है।
उत्‍तर - 4 ।

प्रश्‍न 56- हिन्दी वर्ण माला को कितने भागों में विभक्त किया गया है।
उत्‍तर - दो भागो में ।

प्रश्‍न 57- हिन्दो वर्ण माला में स्पर्श व्यंजनों की संख्या कितनी है।
उत्‍तर - 25 ।

प्रश्‍न 58- मात्रा के आधार पर हिन्दी स्वंरों के दो भेद कौन से है।
उत्‍तर - हस्वर और दीर्घ ।

प्रश्‍न 59- ‘ क्ष ‘ वर्ण किसके योग से बना है।
उत्‍तर - ‘’ क् + ष ‘’ से बना है।

प्रश्‍न 60- हिन्दी वर्ण माला में व्यंजनों की संख्या है।
उत्‍तर - 33 व्यंजन है।

प्रश्‍न 61- सूरदास का काव्‍य किस भाषा में है।
उत्‍तर - ब्रजभाषा में ।

प्रश्‍न 62- हिन्‍दी साहित्‍य सम्‍मेलन प्रयाग की स्‍थापना कब हुई ।
उत्‍तर - 1910 में ।

प्रश्‍न 63- संविधान की आठवीं अनुसूची में उल्‍लेखित भारतीय भाषाओं की संख्‍या है।
उत्‍तर - 22 ।

प्रश्‍न 64- हिन्‍दी की विशिष्‍ट बोली ब्रज भाषा किस रूप में सबसे अधिक प्रसिद्ध है।
उत्‍तर - काव्‍य भाषा ।

प्रश्‍न 65- देवनागरी लिपि किस लिपि का विकसित रूप है।
उत्‍तर - ब्राम्‍ही लिपि ।

प्रश्‍न 66- रामायण महाभारत आदि ग्रन्‍थ कौन सी भाषा में लिखे गये है।
उत्‍तर - आर्यभाषा में ।

प्रश्‍न 67- विद्यापति की प्रसिद्ध रचना पदावली किस भाषा में लिखी गई है।
उत्‍तर - मैथिली में ।

प्रश्‍न 68- भारत में हिन्‍दी का संवैधानिक स्‍वरूप है।
उत्‍तर - राजभाषा । ।

प्रश्‍न 69- जाटू किस बोली का उपनाम है।
उत्‍तर - बॉगरू ।

प्रश्‍न 70- ''एक मनई के दुई बेटवे रहिन'' यह अवतरण हिन्‍दी की किस बोली में है।
उत्‍तर - भोजपुरी से ।

प्रश्‍न 71- हिन्दी का पहला नाटक है।
उत्‍तर - नहुष ।
प्रश्‍न 72- कबीरदास की भाषा थी।
उत्‍तर - सधुक्कडी ।

प्रश्‍न 73- कलम का जादूगर किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - रामवृक्ष बेनीपुरी को ।

प्रश्‍न 74- प्रगतिवाद उपयोगितावाद का दूसरा नाम है। यह कथन किसका है।
उत्‍तर - रामविलास शर्मा ।

प्रश्‍न 75- रामचरितमानस में कुल

प्रश्‍न 76- हिन्दी साहित्य के इतिहास के रचयिता कौन है।
उत्‍तर - आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ।

प्रश्‍न 77- गीत गोविन्द किस भाषा में है।
उत्‍तर - संस्कृत भाषा में ।

प्रश्‍न 78- लोक नायक किसको कहा जाता है।
उत्‍तर - तुलसीदास जी को ।

प्रश्‍न 79- इन्दिरापति किसे कहा जाता है।
उत्‍तर - विष्णु को ।

प्रश्‍न 80- पंचतंत्र क्या है।
उत्‍तर - कहानी संग्रह ।
हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण वैकल्पिक प्रश्नोत्तरी हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण वैकल्पिक प्रश्नोत्तरी Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 2:39 PM Rating: 5

हिन्दी साहित्य के स्मरणीय तथ्य

हिन्दी मे सर्वप्रथम
हिन्दी साहित्य

हिन्दी मे सर्वप्रथम

हिन्दी का प्रथम कवि                     सरहपाद (9वीं शताब्दी)
हिन्दी की प्रथम रचना                    श्रावकाचार (देवसेन)
हिन्दी का प्रथम मौलिक नाटक।       नहुष (गोपाल चन्द्र)
हिन्दी का प्रथम उपन्यास            परीक्षागुरु (श्रीनिवास दास)
हिन्दी की प्रथम आत्मकथा   अर्धकथानक (बनारसीदास जैन)
हिन्दी की प्रथम जीवनी       दयानन्द दिग्विजय (गोपाल शर्मा)
हिन्दी का प्रथम रिपोर्ताज      लक्ष्मीपुरा शिवदान सिंह चौहान)
हिन्दी का प्रथम यात्रा संस्मरण     लन्दन यात्रा (महादेवी वर्मा)
हिन्दी की प्रथम मौलिक कहानी    इन्दुमती (किशोरी लाल गोस्वामी)
हिन्दी की प्रथम वैज्ञानिक कहानी  चन्द्रलोक की यात्रा (केशव प्रसाद सिंह)
हिन्दी का प्रथम गद्य काव्य           साधना (रायकृष्ण दास)
हिन्दी खड़ी बोली का प्रथम काव्य ग्रन्थ   एकांतवासी योगी (श्रीधर पाठक)
हिन्दी की प्रथम अतुकान्त रचना          प्रेमपथिक (जयशंकर प्रसाद)
हिन्दी छायावाद का प्रथम काव्य-संग्रह        झरना (जयशंकर प्रसाद)
शुद्ध एवं परिमार्जित खड़ी बोली के प्रथम लेखक   राम प्रसाद निरंजनी
हिन्दी खड़ी बोली का प्रथम गद्य ग्रन्थ       भाषा योगवाशिष्ठ
हिन्दी खड़ी बोली के प्रथम प्रतिष्ठित कवि   अमीर खुसरो
हिन्दी साहित्य का प्रथम महाकाव्य        पृथ्वीराज रासो (चन्दबरदाई)
हिन्दी का प्रथम बड़ा महाकाव्य            पद्मावत (जायसी)
हिन्दी खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य   प्रियप्रवास(हरिऔध)
हिन्दी खड़ी बोली गद्य की प्रथम रचना  चंद छन्द बरनन की महिमा (गंग कवि)
दक्षिण भारत में हिन्दी खड़ी बोली में साहित्य-सृजन करने वाले प्रथम साहित्यकार                 मुल्ला वजही
हिन्दी में 'प्रयोगवाद' शब्द का सर्वप्रथम प्रयोगकर्ता         नन्द दुलारे वाजपेयी
हिन्दी का प्रथम गीतिनाट्य              करुणालय (जयशंकर प्रसाद)
हिन्दी में दोहा-चौपाई का सर्वप्रथम प्रयोगकर्ता       सरहपाद
हिन्दी रीतिकाव्य का प्रथम ग्रन्थ                हिततरंगिनी (कृपाराम)
हिन्दी का प्रथम अभिनीत नाटक।      जानकी-मंगल (शीतला प्रसाद त्रिपाठी)
गीति काव्य शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग।      'कुसुममाला’ की भूमिका में (लोचन प्रसाद पाण्डेय)
हिन्दी की प्रथम एकांकी                 'एक घूँट' (जयशंकर प्रसाद)
हिन्दी काव्यशास्त्र की प्रथम पुस्तक     साहित्य लहरी (सूरदास)
हिन्दी में सूफी प्रेमाख्यान का प्रथम काव्य  चन्दायन’ (मुल्ला दाऊद)
हिन्दी में छन्दशास्त्र की प्रथम रचना          छंद माला
हिन्दी में रीति सिद्धान्त के प्रथम प्रस्तोता    आचार्य केशवदास
हिन्दी में प्रथम गीत रचनाकार                 विद्यापति
प्रथम विश्व हिन्दी-सम्मेलन                     (1975 ई. नागपुर)
हिन्दी में 'स्वच्छन्दतावाद' शब्द का सर्वप्रथम प्रयोगकर्ता     मुकुटधर पाण्डेय
हिन्दी में ‘नई कविता' शब्द का सर्वप्रथम नामकरणकर्ता      अज्ञेय
हिन्दी का प्रथम रेखाचित्र संकलन।    ‘पद्मपराग' (पद्मसिंह शर्मा)
हिन्दी आलोचना की प्रथम पुस्तक       हिन्दी कालिदास की आलोचना
हिन्दी मे प्रथम तुलनात्मक आलोचना    बिहारी और सादिक की तुलनात्मक आलोचना (पद्मसिंह शर्मा)
हिन्दी के प्रथम मार्क्सवादी आलोचक     डॉ.शिवदानसिंह चौहान
राजभाषा आयोग के प्रथम अध्यक्ष         बाल गंगाधर खरे
हिन्दी मे प्रथम साप्ताहिक पत्र               उदन्त मार्तण्ड
हिन्दी का प्रथम दैनिक पत्र                    संवाद कौमुदी
हिन्दी साहित्य परिषद् के प्रथम अध्यक्ष     पुरुषोत्तमदास टण्डन
हिन्दी नाटक का प्रथम सैद्धान्तिक ग्रंथ    'रूपक रहस्य' (श्याम सुन्दरदास)
हिन्दी साहित्य के लिए प्रथम ज्ञानपीठ पुरस्कार   सुमित्रानन्दन पन्त चिदम्बरा)
हिन्दी साहित्य के लिए प्रथम साहित्य अकादमी पुरस्कार   माखनलाल चतुर्वेदी (हिमतरंगिणी)
हिन्दी साहित्य के लिए प्रथम व्यास सम्मान    डॉ.रामविलास शर्मा
हिन्दी के लिए प्रथम सरस्वती सम्मान      डॉ.हरिवंश राय बच्चन (आत्मकथा)
मुन्शी प्रेमचन्द का प्रथम उपन्यास            प्रेमा (1907 ई)
मुन्शी प्रेमचन्द की प्रथम कहानी             पंच परमेश्वर (1916 ई)
जयशंकर प्रसाद की प्रथम कहानी            ग्राम (1911 ई.)
जयशंकर प्रसाद का प्रथम ऐतिहासिक नाटक   राज्यश्री (1915 ई.)
महादेवी वर्मा का प्रथम काव्य-संग्रह         नीहार (1930 ई.)
निराला की प्रथम काव्य रचना       जूही की कली (1918 ई.)
हिन्दी का प्रथम व्याकरण                    'हिन्दुस्तानी ग्रामर' (1698 ई.) लेखक जे.जे.केटेलर (डच भाषा में)
हिन्दी भाषा में लिखा गया प्रथम व्याकरण    ‘हिन्दी व्याकरण' (1827 ई.) लेखक-पादरी एम.टी. आदम
हिन्दी का प्रथम व्यवस्थित व्याकरण        ‘भाषा चन्द्रोदय(1855) लेखक- श्रीलाल
हिन्दी की प्रथम कवयित्री                              मीराबाई
तार सप्तक की एक मात्र महिला कवयित्री       शकुंतला माथुर
रामचन्द्र शुक्ल की प्रथम सैद्धान्तिक आलोचनात्मक कृति 'काव्य में रहस्यवाद'
जैनेन्द्र का प्रथम उपन्यास                     परख (1929 ई.)
फणीश्वरनाथ 'रेणु' का प्रथम उपन्यास       'मैला आँचल'
अज्ञेय का प्रथम उपन्यास                       शेखर: एक जीवनी
इलाचंद्र जोशी का प्रथम उपन्यास           घृणामयी
अज्ञेय का प्रथम काव्य संग्रह               भग्नदूत (1933 ई.)
भगवती चरण वर्मा का प्रथम उपन्यास   चित्रलेखा (1939ई.)
हिन्दी में साधारणीकरण के संबंध में प्रथम चिन्तनकर्ता      रामचंद्र शुक्ल 
हिन्दी साहित्य के स्मरणीय तथ्य हिन्दी साहित्य के स्मरणीय तथ्य Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 3:53 PM Rating: 5

हिन्दी भाषा का इतिहास

Hindi bhasha ki utpatti & itihas
Hindi Bhasha

हिन्दी भाषा का इतिहास- वस्तुनिष्ट प्रश्नावली


1.  मध्यकालीन अरबी तथा फारसी साहित्य में भारत की भाषाओं के लिए किस शब्द का प्रयोग मिलता है:
(a) रेख्ता
(b) दूहा
(c) जबान -ए-हिन्द
(d) हिन्दी
ans.  c
2.   खालिक बारी किसकी रचना है :
(a) खालिख खलक
(b)  रहीम
(c) अमीर खुसरो
(d) अकबर
ans. c
3.  हिंदी के उद्भव का सही क्रम है:
(a) पाली, प्राकृत, अपभ्रंश, अवहट्ट
(b) प्राकृत, पाली, अवहट्ट, अपभ्रंश
(c) अपभ्रंश, प्राकृत, पाली, अपभ्रंश
(d) अवहट्ट, प्राकृत, पाली, अपभ्रंश
ans.  a
4.   अपभ्रंश को पुरानी हिंदी किसने कहा है:
(a). ग्रियर्सन
(b). श्याम सुंदर दस
(c). चंद्र धार शर्मा 'गुलरी'
(d)  भारतेंदु
c
5.  साहित्यिक अपभ्रंश को पुरानी हिंदी किसने कहा था:
(a) आचार्य रामचंद्र शुक्ल
(b) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(c) शिवसिंह सेंगर
(d) राहुल सांकृत्यायन
ans.  a
6.  अपभ्रंश की उत्तर कालीन अवस्था का नाम है:
(a)  पाली
(b) प्राकृत
(c) संस्कृत
(d) अवहट्ठ
ans.  d
7.  शौरसेनी अपभ्रंश से किस उपभाषा का विकास हुआ:
(a). बिहारी
(b) राजस्थानी
(c) बांग्ला
(d) पंजाबी
ans.  b
8. अपभ्रंश और पुरानी हिंदी के मध्य का समय कहा जाता है :
(a). उत्कर्ष काल
(b) अवसान काल
(c) संक्रांति काल
(d) प्राकृत काल
ans.  c
9.  खड़ी बोली हिंदी में सर्वप्रथम रचना करने वाले कवि का नाम है :
ए.    जायसी
बी.  अमीर खुसरो
सी   विद्यापति
डी   भारतेंदु
ans.  बी
10.   अपभ्रंश को "प्राकृताभास" हिंदी किसने कहा है:
ए    चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी'
बी   राहुल सांकृत्यायन
सी   रामचंद्र शुक्ल
डी  हजारी प्रसाद द्विवेदी
ans.  सी
12.  'पंजाबी' का विकास अपभ्रंश के किस रूप से हुआ :
ए   महाराष्ट्र
बी  मगध
सी   ब्राचड़
डी  पैशाची
उत्तर  डी
13.   बिहारी, बांग्ला, उड़िया और असामिया भाषाओं का उद्भव किस अपभ्रंश से हुआ है
ए मागधी
बी अर्धमागधी
सी पैसाची
डी शौरसेनी
उत्तर ए
14.  अर्धमागधी अपभ्रंश से किस का विकास हुआ है :
ए  पश्चिमी हिंदी
बी  पूर्वी हिंदी
सी मराठी
डी  गुजराती
उत्तर  डी
15.   शौरसेनी अपभ्रंश से उत्पन्न भाषाएं है :
ए   ब्रजभाषा, अवधि, कुमाऊनी और गढ़वाली
बी  पश्चिमी हिंदी, राजस्थानी, पहाड़ी और गुजराती सी  बिहारी, बांग्ला, उड़िया और असमिया
डी लंहदा, पंजाबी, गुजराती और मराठी
उत्तर सी
16.   सिंधी भाषा का उद्भव हुआ है :
ए  ब्राचड़ अपभ्रंश से
बी पैसाची अपभ्रंश से
सी  मागधी अपभ्रंश से
डी शौरसेनी अपभ्रंश से
उत्तर ए
17.   अवधि का उद्भव किस अपभ्रंश से हुआ है:
ए  शौरसेनी
बी पैशाची
सी  मागधी
डी अर्धमगधी
उत्तर डी
18.   कचहरीओं में हिंदी प्रवेश आंदोलन का मुख्य पत्र किस पत्र को कहा जाता है :
ए  कविवचन सुधा
बी समाचार सुधावर्षण
सी हिंदी प्रदीप
डी भारत मित्र
उत्तर डी
19.   नागरी प्रचारिणी सभा का स्थापना वर्ष है:
ए 1893 इस्वी
बी  1857 ईस्वी
सी  1902 ईस्वी
डी 1917 ईस्वी
उत्तर ए
20.  नागरी प्रचारिणी सभा के संस्थापकों में थे:
ए शिव कुमार सिंह और बाबू श्यामसुंदर दास
बी रामचंद्र शुक्ल और भारतेंदु हरिश्चंद्र
सी पंडित प्रताप नारायण मिश्र और बालकृष्ण भट्ट
डी जगन्नाथ दास रत्नाकर और शिव प्रसाद गुप्त
उत्तर ए
21.  काशीनागरी प्रचारिणी सभा के संस्थापकों में कौन नहीं है :
ए बाबू श्यामसुंदर दास जी
बी ठाकुर शिवकुमारसिंह
सी रामनारायण मिश्र
डी रामचंद्र शुक्ल
उत्तर  डी
22. फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना कब हुई:
ए 1801 ईस्वी
बी 1810 ईस्वी
सी 1800 ईस्वी
डी 1802 ईस्वी
उत्तर  सी
23.  महावीर प्रसाद द्विवेदी को किस वर्ष सरस्वती पत्रिका के संपादक के रूप में नियुक्त किया गया :
ए  वर्ष 1920
बी वर्ष 1903
सी वर्ष 1906
डी वर्ष 1909
उत्तर बी
24.  संविधान सभा में हिंदी को राजभाषा बनाने का प्रस्ताव किसने रखा:
ए  गोपाल स्वामी आयंगर
बी सरदार वल्लभ भाई पटेल
सी डॉक्टर भीमराव अंबेडकर
डी पंडित जवाहर लाल नेहरू
उत्तर  ए
25.   भारतीय संविधान में हिंदी को मान्यता कब मिली:
ए 26 जनवरी 1950
बी 14 सितंबर 1949
सी 15 अगस्त 1947
डी14 सितंबर 1955
उत्तर बी
26.   भारतवर्ष के लिए हिंदी भाषा का नाम सबसे पहले किसने सुझाया :
ए राजा राम मोहन रॉय
बी महात्मा गांधी
सी रवींद्रनाथ ठाकुर
डी मदन मोहन मालवीय
उत्तर डी
27.   भारतीय भाषाओं को भारतीय संविधान की किस अनुसूची में शामिल किया गया है :
ए सप्तम
बी अष्टम
सी नवम
डी दशम
उत्तर बी
28.   संविधान के किस अनुच्छेद में कहा गया है कि संघ की राजभाषा हिंदी और लिपि देवनागरी होगी:
ए  343
बी  344
सी  345
डी 346
उत्तर ए
29.  इनमे से किसको संविधान की अष्टक अनुसूची में सम्मिलित नही किया गया:
ए  डोगरी
बी  मैथिली
सी  ब्रज
डी  असमिया
उत्तर  सी
30.  फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना कहां हुई:
ए  लखनऊ
बी  हैदराबाद
सी  दिल्ली
डी  कलकत्ता
उत्तर  डी

हिन्दी भाषा का इतिहास हिन्दी भाषा का इतिहास Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 11:20 AM Rating: 5

हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 102

हिन्दी सहित्य- महत्वपूर्ण संग्रह
Hindi Sahitya

हिन्दी सहित्य- महत्वपूर्ण संग्रह

1.  ◼हजारी प्रसाद द्विवेदी किसको हिन्दी का प्रथम कवि स्वीकारते है

  • सरहपाद
  • स्वयंभू
  • अब्दुल रहमान☑
  • हेमचंद्
2.  ◼’पद्मावत’ किस प्रकार का काव्य है?

  • अन्योक्ति
  • समासोक्ति☑
  • अन्योक्ति एवं समासोक्ति
  • अतिशयोक्ति
3.  ◼’हरिगीतिका’ में मात्राएँ होती हैं-

  • क्रमश: दो चरणों में14 और12 मात्राएँ
  • क्रमश: दो चरणों में 16और 12 मात्राए☑
  • क्रमश: दो चरणों में 14 और 16 मात्राएँ
  • इनमें से कोई नही
4.   ◼नये पुराने झरोके और टूटी-छुटी-कड़ियाँ किसके निबंध संग्रह है ?

  • 1.पदुमलाल पुन्नलाल बख्शी
  • 2. सियारामशरण गुप्त
  • 3.हरिवंश राय बच्चन☑
  • 4.डॉ राजबली पाण्डेय
5.   ◼नई कविता ‘ पत्रिका के जन्मदाता संपादक हैं –

  • क. रामसिंह ‘शलभ ‘
  • ख. महीप सिंह
  • ग. कुँवर नारायण
  • घ. जगदीश गुप्त☑
6.   ◼माखनलाल रचनावली कितने खण्डों में है

  • 8
  • 10☑
  • 12
  • 15
7.   ◼श्रीराधाचरणगोस्वामी ने ‘पीयूषवर्षी मेघ’ की संज्ञा किसे दी।

  • केशव
  • घनानंद
  • पद्माकर
  • बिहारी☑
8. ◼’महानुभाव सम्प्रदाय’ चलाने वाले भक्त कवि कौन थे?

  • ज्ञानेश्वर
  • पुंडरीक विट्ठल
  • नामदेव
  • चक्रधर☑
9. ◼ नाभादास ने किसे रससागर की उपाधि दी

  • विट्ठलनाथ
  • बल्लभाचार्य
  • बीठल विपुल☑
  • हितहरिवंश
10.   ◼ पौरूषेय रामायण के रचयिता है?

  • नरपति वापट☑
  • लाल दास
  • ह्रदयराम
  • माधव दास
11.   ◼नसीहतनामा” रचनाकार कोन है?

  • हरिदास निरजनी
  • मलूक दास
  • रज्जब
  • नानक☑
12.  ◼ किस कृति मेँ तुलसी कवि के साथ उपदेशक भी है

  • राम लला नहछूँ
  • गीतावली
  • विनय पत्रिका
  • रामचरितमानस☑
13. ◼नवकविशेखर की उपाधि किस कृष्ण भक्त कवि को दी गई

  • जयदेव
  • चंडीदास
  • विद्यापति☑
  • विट्ठलनाथ
14.    ◼इनमे से किसे बल्लभाचार्य ने भक्ति का मार्ग नहीँ माना?

  • मर्यादा मार्ग को
  • प्रवाह मार्ग को
  • पुष्टिमार्ग को
  • दर्शन मार्ग☑
15.   ◼तुलसी चरित किसकी रचना है

  • बेनी माधव दास
  • आत्माराम दुबे
  • रामगुलाम द्विवेदी
  • रघुवर दास☑
16.   ◼ छायावाद के समर्थन मे सबसे पहला निबंध लिखने वाले लेखक थे?

  • मुकुटधर पाण्डेय☑
  • प्रसाद
  • श्रीधर पाठक
  • प्रसाद्
17.   ◼ संतमत के कवियो ने सिद्धो से क्या लिया?

  • योग सिद्धियाँ
  • हठयोग ☑
  • तंत्र साधना
  • प्रेम मार्ग
18.    ◼ कुलपति मिश्र की रचना “संग्राम सार” महाभारत के किस पर्व पर आधारित है ?

  • कर्ण पर्व
  • धर्म पर्व
  • स्वर्गारोहणपर्व
  • द्रोणपर्व☑
19.   ◼वन्दे वाणीविनायको’ निबंध किसका है ?

  • 1.महावीर प्रसाद
  • 2. .मैथिलीशरण गुप्त
  • 3 माखनलाल चतुर्वेदी
  • 4. रामवृक्ष बेनीपुरी☑
20.   ◼ अंगवधू किसकी वाणियो का संग्रह है?

  • नानक
  • दादू☑
  • नामदेव
  • रज्जब
21.    ◼ इनमे से किस सिक्ख गुरु ने संत काव्य की रचना नहीँ की?

  • गुरु अर्जुनदेव
  • गुरु अमरदास
  • गुरु राम दास ☑
  • गुरु अंगद
22.    ◼पृथ्वीराज रासो “को किसने पूरा किया?

  • चंद बरदाई
  • जल्हन ने ☑
  • जयानक
  • अन्य
23.   ◼किसकी पंक्ति है "मारिबा तौ मनमीर मारिबा" ,

  • लूटिबा पवन भँडार। ”
  • कबीर
  • नानक
  • चौरंगीनाथ☑
  • गोरखनाथ
24.    ◼ “आठवीं आरती पीर कहाये। मगहर अमी नदी बहाये।” यह पंक्ति है?

  • रामानंद
  • कबीर
  • धर्मदास☑
  • मलूकदास
25.    ◼प्रभु जी मोरे अवगुण चित ना धरो” यह पंक्ति किसकी है ?

  • मीराबाई
  • रैदास
  • सूरदास☑
  • रसखान
26.   ◼मुसलमानोँ के अनुसार कबीर के गुरु थे?

  • रज्जब
  • रामानंद
  • शेख तकी☑
  • अन्य कोई
27.   ◼”हिंदू पूजै देहरा, मुस्लिम मसीद।” पंक्ति है?

  • रैदास
  • कबीर
  • नानक
  • नामदेव☑
28.    ◼आलवार कौन थे?

  • क्षत्रिय
  • वैश्य
  • शठकोषशूद्र☑
  • इनमे कोई नही
29.   ◼श्रीमद्भागवत का प्रथम  श्लोक किस से संबंध है?

  • सगुण भक्ति से
  • निर्गुण भक्ति से ☑
  • नवधा भक्ति से
  • मधुरा भक्ति से
30.     ◼भोगवाद की प्रधानता किस संप्रदाय मेँ है

  • नाथ संप्रदाय
  • रास संप्रदाय
  • बारकरी संप्रदाय
  • सिद्ध संप्रदाय☑
31.    ◼कौनसा संप्रदाय केरल मेँ प्रचलित था

  • पंचसखा
  • बारकरी
  • बाउल
  • शास्तापूजक☑
32.    ◼इनमे पूर्णता अदैतवादी संत कवि नही है

  • नानक☑
  • दादू
  • कबीर
  • मलूकदास
33.    ◼आदिकाल को “अत्यधिक विरोधी और व्याघातो का युग “किसने कहा

  • शुक्ल
  • महावीर प्रसाद द्विवेदी
  • हजारी प्रसाद द्विवेदी☑
  • गियर्सन

34.    ◼”रस गंगाधर “मेँ जगन्नाथ मेँ किस बादशाह की प्रशंसा की

  • शाहजहाँ ☑
  • अकबर
  • ओरंगजेब
  • बाबर
35.   ◼एक तनी हुई रस्सी है जिस पर मैं नाचता हूँ ?

  • अज्ञेय☑
  • सर्वेश्वरदयाल सक्सेना
  • त्रिलोचन
  • केदारनाथ अग्रवाल
36.   ◼जादुई यथार्थवाद शब्द का सबसे पहले प्रयोग किसने किया ?

  • गार्सिया माक्रवेज
  • जुआन रूफो
  • फ्रेन्ज रोह☑
  • जार्ज साइको

37.     ◼विभक्ति विचार नामक पुस्तक क रचना किसनै की

  • माधव प्रसाद मिश्र
  • महावीर प्रसाद द्विवेदी
  • गोविन्द नारायण मिश्र☑
  • कामता प्रसाद गुरु
38.    ◼काव्य सर्जन एक प्रकार के ईश्वरीय उन्माद का परिणाम है ?

  • काॅलरिज
  • प्लेटो☑
  • अरस्तु
  • क्रोच

39 .   ◼शब्द जादू हैं  रचना है?

  • मुक्तिबोध
  • अज्ञेय☑
  • शमशेर बहादुर सिंह
  • रघुवीर सिंह
40.   ◼मांझी न बजाओ बंशी ‘कविता के रचयिता हैं.?

  • नागार्जुन
  • राघेय राघव
  • केदारनाथ ☑
  • पंत
41.     ◼मैं रूपक हूँ दबी दूब का ‘यह पक्ति किसकी है?

  • नागार्जुन ☑
  • निराला
  • त्रिलोचन
  • दिनकर
42.    ◼बोले बोल अबोल’ रचना किसकी है ?

  • अज्ञेय
  • केदारनाथ अग्रवाल☑
  • नागार्जुन
  • जगदीश गुप्त
43.     ◼जलवे ईसार’का हिन्दी रूपांतरण किस नाम से है?

  • सेवासदन
  • वरदान☑
  • प्रतिज्ञा
  • गबन
44.    ◼खुदीराम’ उपन्यास किसका है?

  • भीष्म साहनी
  • अमरकान्त☑
  • अमृतराय
  • भैरवप्रसाद गुप्त
45.  ◼अपने खिलौने’ रचना  है?

  • राजेन्द्र यादव
  • भगवती चरण वर्मा☑
  • चतुरसेन शास्त्री
  • ऋषभचरण वर्मा
46.   ◼आंगन के पार द्वार ‘काव्य संग्रह कितने खण्डों मे विभक्त है?

  • 1
  • 2
  • 3☑
  • 4
47.     ◼निराला की वह कोनसी रचना ,जिसमें सर्वहारा वर्ग की दीन दसा का उल्लेख हुआ है?

  • वह तोडती पथर☑
  • अनामिका
  • वन वेला
  • सरोज स्मृति
48.   ◼मैंने देखा एक बूँद” कविता है ?

  • निराला प्रसाद
  • अज्ञेय☑
  • तुलसीदास
49.   ◼यह दीप अकेला कविता है ?

  • अज्ञेय☑
  • केदारनाथ सिंह
  • विष्णु खरे
  • रघुवीर सहाय

50.    ◼छायावाद ; प्रगतिवाद एवं प्रयोगवाद इन तीनों आन्दोलनों का पथ – प्रदर्शक किसे कहा जाता है ?

  • प्रसाद
  • निराला☑
  • पन्त
  • दिनकर
51.  ◼महादेवी वर्मा किस रचना मे ‘साहित्यकारों का, वर्णन है?

  • पथ के साथी☑
  • मेरा परिवार
  • अतीत के चल चित्त्र
52.     ◼‘मंगल भवन अमंगल हारी, द्रवहु सुदशरथ अजिर बिहारी’पक्ति है?

  • तुलसीदास☑
  • बिहारी
  • सूरदास
  • मीरा
53.     ◼नारी मुक्ति का प्रबल समर्थक कवि है?

  • पंत☑
  • प्रसाद
  • निराला
  • अज्ञेय
54.   ◼“साथ सहा गया दुख” रचना है

  • नरेन्द्र कोहली☑
  • रामधारी सिंह दिनकर
  • रामेश्वर शुक्ल अंचल
  • महाश्वेता देवी
  • केदारनाथ अग्रवाल
55.     ◼पश्चिम में प्रयोगवाद आंदोलन ‘न्यू सिगनेचर ‘के पुरोधा थे?

  • एजरा
  • टी.एस.इलियट☑
  • कॉलरिज
56.    ◼युयुत्सावादी कविता के प्रवर्तक है?

  • शलभ श्री रामसिंह☑
  • अग्येय
  • शमशेर बहादुर
  • धर्मवीर
57.    ◼“मैं प्रयोगवाद का अगुवा नहीं पिछलगूवा हूँ”यह कथन किसका है?

  • दिनकर☑
  • केदारनाथ
  • नागार्जुन
  • अज्ञेय
58.    ◼“तुमने कहा था “नामक काव्य संग्रह हैं?

  • धूमिल
  • नागार्जुन ☑
  • केदारनाथ
  • नरेन्द्र
59.     ◼अपने करीब के साहित्यिको की “अच्छाईयो और बुराईयो से बनी और बुनी “आदमियता का बेबाक
          खुलासा इस किताब मे है!यहा किस लेखक की किस किताब” की और संकेत किया गया है?

  • कृष्णा सोबती-हम हशमत
  • राजेन्द्र यादव-औरो के बहाने
  • काशीनाथ सिंह-याद न हो याद☑
  • रवीन्द्र कालिया-सृजन के साथी
60.    ◼फ्रांसीसी कवियों से प्रभावित होने के कारण किसको ‘कवियों का कवि ‘कहा गया है?

  • शमशेर बहादुर सिंह☑
  • धर्मवीर भारती
  • केदारनाथ
  • कुँवर नारायण
61.  ◼दीवानखाना” और “मितवाघर”किसके संस्मरणात्मक साक्षात्कार है?

  • कृष्णा सोबती
  • मधु कांकरिया
  • पद्मा सचदेवा☑
  • सुधा अरोडा
62.  ◼पत्रात्मक शैली मे लिखा गया हिन्दी का पहला उपन्यास ?

  • मंगल सूत्र
  • चंद हसीनो के खतूत☑
  • अपने अपने अजनबी
  • शेखर एक जीवनी
63.   ◼अद्दहमाण की रचना है?

  • मधुमालती
  • संदेश शासक☑
  • जयचंद प्रकाश
  • प्रबंध चिंतामणि
64.    ◼अवहट्ठ को “देसिल बयाना “किसने कहा?

  • भोलानाथ तिवारी
  • रामचंद्र शुक्ल
  • राम कुमार वर्मा
  • विद्यापति☑
65.    ◼पिंगल भाषा का तात्पर्य है

  • ब्रज +अपभ्रंश☑
  • ब्रज+राजस्थानी
  • अपभ्रंश+राजस्थानी
  • इनमे से कोई नही
66.     ◼विद्यापति ने किस रचना को भृंग-भृंगी संबाद के रूप लिखा?

  • पदावली
  • कीर्तिलता☑
  • कीर्तिपताका
  • विभागसार
 67.    ◼प्राकृत पैगलम मेँ किस कवि की रचनाएँ नही है

  • विद्याधर
  • पुष्पदंत☑
  • जज्वल
  • शार्गधर
68.  ◼श्रावकाचार मेँ दोहो की संख्या है

  • 210
  • 250☑
  • 280
  • 300
69.    ◼विद्यापति किस देवी -देवता के परम भक्त थे ?

  • राम
  • शिव ☑
  • दुर्गा
  • कृष्ण
70.   ◼हिन्दी आलोचना मे वाचिक परम्परा के आचार्य

  • नामवर सिह
  • रामचंद्र शुक्ल☑
  • रामविलास शर्मा
  • अमृतराय
71.     ◼शब्दो की पद रचना पर आधारित भाषाओं के वर्गीकरण को कहा जाता है

  • ऐतिहासिक वर्गीकरण
  • कुलात्मक वर्गीकरण
  • आकृति मूलक वर्गीकरण☑
  • प्रभाव आधारितवर्गीकरण
72.   ◼विचार कविता कब सामने आई

  • 1963
  • 1973☑
  • 1983
  • 1959
73.    ◼रासो काव्य परंपरा” जैसी नई काव्य परंपरा को किसने स्थापित किया?

  • शुक्ल
  • महावीर प्रसाद द्विवेदी
  • रामकुमार वर्मा
  • धीरेंद्र वर्मा☑
74.     ◼” झहरी झहरी झीनी बूंद है परति मानो, आनि कह्यो श्याम मो सो चलो झूलिबै को आज ” यह पंक्ति
          किसकी है ?

  • अ. कृष्ण कवि
  • ब. बिहारी
  • स. घनानंद
  • द. देव☑
75.    ◼हिंदी का लोक साहित्य ” ग्रन्थ  लेखक है?

  • परशुराम चतुर्वेदी
  • नामवरसिंह
  • राहुल सांकृत्यायन☑
  • शिव कुमार शर्मा
76.    ◼’आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने हिंदी इतिहास को शुद्ध ब्राह्मणवादी दृष्टिकोण से देखा था।’’

  • नामवर सिंह☑
  • राम विलास शर्मा
  • रांगेय राघव
  • ओमप्रकाश वाल्मीकि
77.    ◼इनमे रामचरितमानस के टीकाकार है?

  • महेन्द्र रामचरण☑
  • किशोरी दास
  • जानकीदास
  • तुलसीदास
78.    ◼” नैनन में सदा रहत तिनके, अब कान कहानी सुन्यौ करे | ” पंक्ति किसकी है ?

  • अ. घनानंद
  • ब. बिहारी
  • स. आलम☑
  • द. रसनिधि
79.    ◼सूरति व निरति शब्द किनसे प्राप्त हुए ?

  • अ. जैनों से
  • ब. बौध्द सिध्दों  से☑
  • स. सूफियों से
  • द. पुराणों स

80.     ◼आलवार भक्तों के पद किस भाषा में है

  • तेलुगु
  • तमिल☑
  • हिन्दी
  • कन्नङ
81.     ◼इनमें से कौन संत कवि नहीं हैं

  • कबीर
  • नानक
  • सुन्दरदास
  • ईश्वर दास☑
82.   ◼आलवार भक्त मूलतः किसको कहा जाता है

  • वैष्णवों☑
  • शैवों
  • शाक्तों
  • सिद्धो
83.   ◼बीसलदेव रासो का काव्य रूप क्या है?

  • प्रबंध काव्य
  • खण्ड काव्य
  • गीतिकाव्य
  • गेय मुक्तक काव्य☑
84.   ◼नानक का जन्म हुआ था

  • 1520
  • 1450
  • 1469☑
  • 1505
85.   ◼कालिदास की कितनी रचनाएँ  मानी जाती है ?

  • A.5
  • B.7 ☑
  • C.35
  • D.44
86.   ◼इनमे से प्राकृत पैंगलम् किस कवि की रचना है?

  • लक्ष्मीधर☑
  • शबरपा
  • ज्योतिरीश्वर ठाकुर
  • जोइन्दु
87.   ◼पृथ्‍वीराज रासो को सर्वथा अप्रामाणिक मानने वाले विद्वान हैं?

  • मिश्रबन्धु
  • कर्नल टाड
  • हीराचन्द ओझा
  • आचार्य शुक्ल☑
88.  ◼विद्यापति के अतिरिक्त मैथिली भाषा का एक अन्य प्रसिद्ध कवि हैं

  • उमापति☑
  • कवि गंग
  • दामोदर शर्मा
  • जगन्नाथ दास रत्नाकर
89.  ◼हिन्दी रास परम्परा की प्रथम ऐतिहासिक रचना है

  • स्थूलिभद्र रास
  • पंचपाण्डवचरित रास☑
  • रेवंतगिरी रास
  • दर्शन सार
90.      ◼सन्ध्या भाषा नाम के प्रयोग कर्ता है

  • मुनि जिनदत्त सूरी
  • मुनिदत☑
  • सोमप्रभ सूरी
  • शालिभद्र सूरी
91.    ◼   हिन्दी मुक्तक काव्य परम्परा का सबसे प्रिय छन्द जो आदिकालीन साहित्‍य की देन माना गया है

  • चौपाई
  • कवित
  • सवैया
  • दोहा☑
92.   ◼ प्राकृत प्रकाश के रचनाकार हैं

  • वररुचि☑
  • मेरूतुंग
  • हेमचंद्र
  • जालन्धरपा
93.     ◼तुलसी  नाटक के रचयिता को है??

  • 1रघुवरदास
  • 2 भारतेंदु
  • 3 जगन्नाथ प्रसाद चतुर्वेदी✅
  • 4 रघुनाथ दास
94.  ◼महाभरत के किस शीर्षक में विष्णु के छः अवतारों का वर्णन हुआ है??

  • 1सभापर्व
  • 2 अनुगीता✅
  • 3 मौषल पर्व
  • 4 भीष्म पर्व
95.   ◼ राम की भावना किस पुराण में मानी गई है??

  • 1 भगवत पुरान
  • 2 अग्नि पूराण
  • 3 वायु पुराण✅
  • 4 हरिवंश पुराण
96.  ◼तुलसीदास की अलौकिक घटनाओं का चित्रण हुआ है??

  • 1भक्तमाल
  • 2 तुल्सीचरित
  • 3 गोसाई चरित✅
  • 4 दो सौ वैष्णव की वार्ता
97.  ◼ सातवे अलवर भक्त का नाम जो राम के अनन्य भक्त थे??

  • 1 कुलशेखर✅
  • 2 कठकोप
  • 3 नम्मालवार
  • 4 आंडाल
98.  ◼किस ग्रन्थ को पद्मावत की छाया कहा है??

  • 1 कंहावत
  • 2 मधुमालती
  • 3 चित्रावली✅
  • 4 ज्ञानदीप
99.     ◼जन्म मुक्ति महि जानि ज्ञान खान अध हानि कर, जहाँ बसै शुभ भवानी सो काशी सेइ अक्स न,
            किष्किंधा कांड के मंगल चरण में तुलसीदास ने किसका वर्णन किया है??

  • 1 काशी✅
  • 2 प्रयाग
  • 3 चित्रकूट
  • 4 ज्ञान दीप
100.    ◼भक्तिकालीन वह वीर काव्यकृति जिसमे राणा प्रताप का यशोगान हुआ है कौन सा हैं

  • 1श्री रणमल
  • 2 रत्न रासो
  • 3 विरुद्ध शिहतरी✅
101.    ◼मलूकदास की रचनाओं में सर्वाधिक महत्वपूर्ण है??

  • 1 रतन खान
  • 2 भक्त बशावली
  • 3 भक्ति विवेक
  • 4 ज्ञान बोध✅
102◼.     1प्रेमाख्यान परम्परा का मुख्य दर्शन क्या है??

  • 1 तस वुफ✅
  • 2 हनफ़ी
  • 3 अहले हदीस
  • 4 अहमदिया
हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 102 हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 102 Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 8:34 AM Rating: 5

हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 250

Hindi Sahitya gk
Hindi Sahitya

हिन्दी साहित्य

1. किस नाटककार ने अपने नाटकों के लिए रंगमंच को अनिवार्य नहीं माना है? – जयशंकर प्रसाद
2. किस पुस्तक का 15 भारतीय भाषाओं और 40 विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका है? – पंचतंत्र
3. किस भाषा को द्रविड़ परिवार की सभी भाषाओं की जननी कहा जाता है? – तमिल
4. किस भाषा को भारतीय आर्य भाषाओं की जननी, भारतीय आर्य संस्कृति का आधार, देवभाषा आदि नामों से जाना जाता है? – संस्कृत
5. किस युग को ‘चाल्कोलिथिक एज’ कहा जाता है? –  ताम्रपाषाण युग को
6. किस रचना की सर्वाधिक टीकाएँ लिखी गई हैं? – बिहारी सतसई
7. 'कुटज' के रचयिता कौन हैं? – हजारी प्रसाद द्विवेदी
8. केरल राज्य की राजकीय भाषा क्या है? – मलयालम
9. कौनसी भाषा ऑस्ट्रिक समूह से सम्बन्धित है? – खासी
10. खड़ी बोली के सर्वप्रथम लोकप्रिय कवि कौन माने जाते है? – अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध'
11. खड़ीबोली का अरबी-फ़ारसीमय रूप क्या है? – उर्दू भाषा
12. 'गंगा छवि वर्णन' (कविता) के रचनाकार कौन हैं? –  भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
13. 'गागर में सागर' भरने का कार्य किस कवि ने किया है? –  बिहारी
14. गाथा (गाहा) कहने से किस लोक प्रचलित काव्यभाषा का बोध होता है? – प्राकृत
15. गुप्त वंश का संस्थापक कौन था? – श्रीगुप्त
16. 'गोदान' किसकी कृति है? – प्रेमचंद
17. गौतम बुद्ध ने अपने उपदेश सबसे अधिक किस स्थान पर दिए? – श्रावस्ती में
18. घनिष्ठ की शुद्ध उत्तरावस्था क्या है? – घनिष्ठतर
19. चंदरबरदाई किसके दरबारी कवि थे? – पृथ्वीराज चौहान के
20. चन्दन विष व्याप्त नहीं, लिपटे रहत भुजंग- इस प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – रहीम
21. 'चरणदास चोर' किसकी नाट्य कृति है? – हबीब तनवीर
22. 'चाँद का मुँह टेढ़ा है' (काव्य) के रचयिता कौन हैं? –  गजानन माधव 'मुक्तिबोध'
23. चारु शब्द की शुद्ध भावात्मक संज्ञा क्या है? – चारुता
24. 'चिन्तामणि' के रचयिता कौन हैं? – रामचन्द्र शुक्ल
25. चीनी यात्री ह्नेनसांग सर्वप्रथम किस भारतीय राज्य पहुँचा? – कपिशा
26. चीनी-तिब्बती भाषा समूह की भाषाओं के बोलने वालों को कहा जाता है? – निषाद
27. छायावाद के प्रवर्तक का क्या नाम है? – जयशंकर प्रसाद
28. 'जनमेजय का नागयज्ञ' किसकी कृति हैं? – जयशंकर प्रसाद
29. देवनागरी लिपि को राष्ट्रलिपि के रूप में कब स्वीकार किया गया था? – 14 सितम्बर, 1949
30. जाकी रही भावना जैसी, प्रभु मूरत देखी तिन तैसी। इस पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – तुलसीदास
31. जो अपनी जान खपाते हैं, उनका हक उन लोगों से ज़्यादा है, जो केवल रुपया लगाते हैं। यह कथन गोदान के किस पात्र द्वारा कहा गया है? – महतो
32. जो जिण सासण भाषियउ सो मई कहियउ सारु। जो पालइ सइ भाउ करि सो तरि पावइ पारु॥ इस दोहे के रचनाकार का नाम क्या है? – देवसेन
33. ज्ञानपीठ पुरस्कार किस क्षेत्र में श्रेष्ठ कार्य के लिए दिया जाता है? – साहित्य
34. ज्ञानमार्गी शाखा के कवियों को किस नाम से पुकारा जाता है? – संत कवि
35. झरना (काव्य संग्रह) के रचयिता कौन हैं? – जयशंकर प्रसाद
36. डोगरी भाषा मुख्य रूप से कहाँ बोली जाती है? – जम्मू कश्मीर
37. ढाई अक्षर प्रेम के, पढ़ै सो पंडित होय। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – कबीर दास
38. तक्षशिला नगर किन नदियों के मध्य स्थित था? – सिंधु व झेल
39. तरनि-तनूजा-तट तमाल तरुवर बहु छाए। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
40. तरुवर फल नहिं खात है, सरवर पियहिं न पान। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – रहीम
41. 'तितली' किसकी रचना है? – जयशंकर प्रसाद
42. तुलसीदास का वह ग्रंथ कौन-सा है, जिसमें ज्योतिष का वर्णन किया गया है? – रामाज्ञा प्रश्नावली
43. तुलसीदास ने अपनी रचनाओं में किसका वर्णन किया हैं? – राम
44. 'तोड़ती पत्थर' (कविता) के कवि कौन हैं? – सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'
45. 'तोड़ती पत्थर' कैसी कविता है? – थार्थवादी
46. 'त्यागपत्र' (उपन्यास) किसकी रचना है? – जैनेन्द्र कुमार
47. दरवाजे से चंडालगढ़ी की तरफ नजर दौड़ाने पर एक अद्भुत दृश्य दिखाई देता था।- इस पंक्ति के रचनाकार कौन हैं? – राहुल सांकृत्यायन
48. रामचरितमानस में प्रधान रस के रूप में किस रस को मान्यता मिली है? – भक्ति रस
49. दुःख ही जीवन की कथा रही। क्या कहूँ आज जो नहीं कही।। इस पंक्तियों के रचयिता का नाम क्या है? – सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
50. दुरित, दुःख, दैन्य न थे जब ज्ञात, अपरिचित जरा-मरण-भ्रू पात।। इस पंक्ति के रचनाकार कौन हैं? –
   सुमित्रानंदन पंत
51. देखन जौ पाऊँ तौ पठाऊँ जमलोक हाथ, दूजौ न लगाऊँ, वार करौ एक करको। ये पंक्तियाँ किस कवि द्वारा  सृजित हैं? –  नाभादास
52. देवताओं की लिपि किसे कहा जाता है? – देवनागरी लिपि
53. देवनागरी लिपि का विकास किस लिपि से हुआ है? –  ब्राह्मी लिपि
54. जब-जब होय धर्म की हानी, बाढ़ै असुर अधम अभिमानी। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – तुलसीदास
55. देश का पहला राष्ट्रीय हिन्दी संग्रहालय कहाँ स्थापित किया जा रहा है? – आगरा
56. देश में एकमात्र किस राज्य की राजभाषा अंग्रेज़ी है? –  नागालैंड
57. 'दोहाकोश' के रचयिता कौन हैं? – सरहपा
58. द्रविड़ भाषाओं में सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषा क्या है? – तेलुगु
59. 'द्विवेदी युग' का नामकरण किसके नाम पर हुआ है? –  महावीर प्रसाद द्विवेदी
60. 'ध्रुव स्वामिनी' (नाटक) के रचयिता कौन हैं? – जयशंकर प्रसाद
61. नमक का दरोगा कहानी के लेखक कौन हैं? – प्रेमचंद
62. नयन जो देखा कमल-सा निरमल नीर सरीर। हंसत जो देखा हंस भा दसन ज्योति नगहीर।। इस पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – जायसी
63. नर की और नल नीर की गति एके करि जोय। जेतो नीचो हे चले तेतो ऊँचो होय।। इस पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? –  बिहारीलाल
64. नवनीत शब्द का सही अर्थ क्या है? – मक्खन
65. नागालैंड की राजकीय भाषा क्या है? – अंग्रेज़ी
66. नालंदा विश्वविद्यालय किस लिए प्रसिद्ध था? – बौद्ध धर्म दर्शन
67. निराला के राम तुलसीदास के राम से भिन्न और भवभूति के राम के निकट हैं। यह कथन किस हिन्दी आलोचक का है? – डॉ. रामविलास शर्मा
68. 'निराला' को कैसा कवि माना जाता है? – क्रांतिकारी
69. निर्गुण भक्ति काव्य का प्रमुख कवि कौन है? –  कबीरदास
70. निशा -निमंत्रण के रचनाकार कौन हैं? – हरिवंश राय बच्चन
71. न्यूमिसमेटिक्स क्या है? – सिक्कों व धातुओं का अध्ययन
72. 'पंच परमेश्वर' (कहानी) के लेखक कौन हैं? – प्रेमचन्द
73. पंचवटी कौन-सा समास है? – द्विगु
74. 'पद्मावत' किसकी रचना है? – मलिक मुहम्मद जायसी
75. परहित सरिस धर्म नहि भाई, परपीड़ा सम नहिं अधमाई। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – तुलसीदास
76. पल्लव के रचयिता कौन हैं? – सुमित्रानंदन पंत
77. पवित्रता की माप है मलिनता, सुख का आलोचक है दुःख, पुण्य की कसौटी है पाप। यह कथन स्कन्दगुप्त नाटक के किस पात्र का है? – देवसेना
78. पुराणों में अशोक को क्या कहा गया है? – अशोक वर्धन
79. पुरापाषाण युग में आदि मानव के मनोंरजन का साधन क्या था? – शिकार करना
80. 'पूस की रात' (कहानी) के रचनाकार कौन हैं? – प्रेमचन्द्र
81. 'पृथ्वीराज रासो' के रचनाकार कौन हैं? – चन्दबरदाई
82. पेवामचनदव के अधूरे उपन्यास का नाम क्या है? –  मंगलसूत्र
83. 'प्रकृति के सुकुमार कवि' किसे कहा जाता है? –  सुमित्रानंदन पंत
84. 'प्रगतिवाद उपयोगितावाद का दूसरा नाम है।'- यह कथन किसका है? – नन्द दुलारे बाजपेयी
85. प्रथम सूफी प्रेमाख्यानक काव्य के रचयिता कौन हैं? –  मुल्ला दाऊद
86. प्रभातफेरी काव्य के रचनाकार कौन हैं? – नरेन्द्र शर्मा
87. प्रभुजी तुम चंदन हम पानी। जाकी अंग-अंग बास समानी।। प्रस्तुत पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – रैदास
88. प्राचीन का विलोम क्या है? – अर्वाचीन
89. प्राचीन काल में मानव द्वारा किस अनाज का प्रयोग हुआ? – चावल
90. प्राचीन भारत में कौन-सी लिपि दाईं ओर से बाईं ओर लिखी जाती थी? – खरोष्ठी लिपि
91. प्रादेशिक बोलियों के साथ ब्रज या मध्य देश की भाषा का आश्रय लेकर एक सामान्य साहित्यिक भाषा स्वीकृत हुई, जिसे चारणों ने नाम दिया? – पिंगल भाषा
92. 'प्रेम पचीसी' (कहानी-संग्रह) के रचनाकार कौन हैं? –  प्रेमचंद
93. प्रेम लक्षणा भक्ति को किस भक्ति शाखा ने अपनी साधना का मुख्य आधार बनाया है? – कृष्णभक्ति शाखा
94. प्रेमचन्द्र के अधूरे उपन्यास का नाम क्या है? – मंगलसूत्र
95. 'प्रेमसागर' के लेखक कौन हैं? – लल्लू लाल
96. बाँगरू बोली का किस बोली से निकट सम्बन्ध है? –  खड़ीबोली
97. बिहारी किस काल के कवि थे? – रीति काल
98. बिहारी किस राजा के दरबारी कवि थे? – जयपुर नरेश जयसिंह के
99. बुँदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी। खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – सुभद्रा कुमारी चौहान
100. बूँदी नरेश महाराज भावसिंह का आश्रित कवि कौन था? – मतिराम
101. बैताल पच्चीसी के रचनाकार कौन हैं? – सूरति मिश्र
102. बैर क्रोध का अचार या मुरब्बा है। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – रामचन्द्र शुक्ल
103. भक्तमाल भक्तिकाल के कवियों की प्राथमिक जानकारी देता है, इसके रचयिता कौन थे? – नाभादास
104. भारत का शेक्सपीयर किसे कहा जाता है? –  कालिदास को
105. भारत की प्राचीन भाषा क्या है? – संस्कृत
106. भारत के किस प्रान्त में कोंकणी भाषा बोली जाती है? –  महाराष्ट्र तथा गोवा
107. भारत के प्रथम राष्ट्रकवि कौन हैं? – मैथिलीशरण गुप्त
108. भारत भारती (काव्य) के रचनाकार कौन हैं? –  मैथिलीशरण गुप्त
109. भारत में शिलालेखों का प्रचलन किसने कराया? –  अशोक ने
110. भारत में संस्कृत माँ है, हिन्दी बहूरानी और अंग्रेजी नौकरानी किस महापुरूष के अनमोल वचन है? – डॉ. कामिल बुल्के
111. भारत में सबसे अधिक बोला जाने वाला भाषायी समूह क्या है? – इण्डो-आर्यन
112. भारत में सबसे कम बोला जाने वाला भाषायी समूह क्या है? – चीनी-तिब्बती
113. भारत में सर्वाधिक लोगों द्वारा कौनसी भाषा बोली जाती है? – हिन्दी (देवनागरी लिपि)
114. भारतीय इतिहास का कौनसा स्त्रोत प्राचीन भारत के व्यापारिक मार्गों पर मौन है? – मिलिंद पान्हो
115. भारतीय भाषाओं को कितने प्रमुख वर्गों में बाँटा गया है? – 4
116. भारतीय भाषाओं में कौन-सी भाषा द्रविड़ भाषा की उत्पत्ति नहीं है? – मराठी
117. भारतीय संविधान में हिनीधि को क्या कहा गया है? –  राजभाषा
118. भारतेन्दु कृत ‘भारत दुर्दशा’ किस साहित्य रूप का हिस्सा है? – नाटक साहित्य
119. भाषा के सम्बन्ध में ‘हिन्दी’ शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम किसने किया? – अमीर ख़ुसरो
120. 'भिक्षुक' (कविता) के रचयिता कौनहैं? – निराला
121. भीमबेटका किसके लिए प्रसिद्ध था? – गुफाओं के शैलचित्र
122. भूषण का कौन सा लक्षण ग्रंथ है? – शिवराज भूषण
123. भूषण किस रस के कवि हैं? – वीर रस
124. भूषण की कविता का प्रधान स्वर क्या है? –  प्रशस्तिपरक
125. मंदिर बनाने की कला का जन्म किस काल में हुआ? –  गुप्त काल में
126. 'मजदूरी और प्रेम' (निबंध) के रचनाकार कौन हैं? –  सरदार पूर्ण सिंह
127. मध्य प्रदेश के किस जिले को देश का प्रथम हिन्दी साक्षर जिला घोषित किया गया है? – नरसिंहपुर को
128. मनुष्य के आचरण के प्रवर्तक भाव या मनोविकार ही होते हैं, बुद्धि नहीं। यह कथन किसका है? – रामचन्द्र शुक्ल का
129. मनुष्यता का विपरीतार्थक क्या है? – बर्बरता
130. मनुष्यत्व की सामान्य भावना को आगे करके निम्न श्रेणी की जनता में आत्मगौरव का भाव जगाने वाले सर्वश्रेष्ठ कवि कौन थे? – कबीर
131. मसि कागद छुयो नहीं कलम गही नहिं हाथ। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – कबीरदास
132. महादेवी वर्मा को किस रचना के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला? – यामा
133. मुझे तोड़ लेना वनमाली उस पथ में देना तुम फ़ेंक मातृभूमि पर शीश चढ़ाने जिस पथ जावें वीर अनेक।। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं।? – माखन लाल चतुर्वेदी
134. मेगास्थनीज ने अपनी पुस्तक इंडिका में किसके शासनकाल का वर्णन किया है? – चंद्रगुप्त मौर्य
135. 'मैथिल कोकिल' किसे कहा जाता है? – विद्यापति
136. मैथिली किस राज्य की भाषा है? – बिहार
137. मैला आँचल उपन्यास के लेखक कौन हैं? –  फणीश्वरनाथ ‘रेणु’
138. यह युग (भारतेन्दु) बच्चे के समान हँसता-खेलता आया था, जिसमें बच्चों की सी निश्छलता, अक्खड़पन, सरलता और तन्मयता थी। यह कथन किस आलोचक का है? – आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
139. 'यामा' के रचयिता कौन है? – महादेवी वर्मा
140. 'रंगभूमि' (उपन्यास) के रचनाकार कौन हैं? – प्रेमचंद
141. रक्त है? या है नसों में क्षद्र पानी, जाँच कर तू सीस दे देकर जवानी। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – माखनलाल चतुर्वेदी
142. रस मीमांसा रस-सिद्धांत से सम्बन्धित पुस्तक है, इस पुस्तक के लेखक कौन हैं? – आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
143. 'रसिक प्रिया' के रचयिता कौन हैं? – केशव दास
144. 'राग दरबारी' (उपन्यास) के रचयिता कौन है? –  श्रीलाल शुक्ल
145. राजभाषा आयोग के अध्यक्ष कौन थे? – बी.जी. खेर
146. रानी केतकी की कहानी की भाषा को क्या कहा जाता है? – खड़ीबोली
147. 'रानी केतकी की कहानी' के रचयिता कौन हैं? – इंशा अल्ला खाँ
148. 'राम चरित मानस' की भाषा क्या है? – अवधी
149. 'राम चरित मानस' में कितने काण्ड हैं? – 7
150. दिवसावसान का समय मेघमय आसमान से उतर रही है वह संध्या सुन्दरी परी सी धीरे-धीरे-धीरे। इस पंक्ति के रचनाकार कौन हैं? – सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला'
151. अंग्रेजी भाषा को भारत में शिक्षा के माध्यम से आरंभ किया गया? – लॉर्ड मैकाले द्वारा
152. 'हिन्दी का आदि कवि' किसे माना जाता है? – स्वयंभू
153. हिन्दी का प्रथम उपन्यास कौनसा है? – परीक्षा गुरू (श्रीनिवास दास वमत)
154. हिन्दी का प्रथम एकांकी कौनसा है? – एक घूँट
155. हिन्दी का प्रथम पात्र कौनसा है? – उदंत मार्तण्ड
156. हिन्दी की प्रथम पत्रिका कौनसी है? – संवाद कौमुदी
157. हिन्दी की वर्णमाला में कितने स्वर व कितने सम स्वर होते हैं? – 11 स्वर व 33 सम स्वर
158. हिन्दी के किस समाचार-पत्र में ‘खड़ीबोली’ को ‘मध्यदेशीय भाषा’ कहा गया है? – बनारस अखबार
159. हिन्दी के प्रथम कवि कौन है? – सिद्ध सरहपा (9वीं शताब्दी)
160. हिन्दी के प्रथम गद्यकारकौन है? – लल्लूलाल
161. हिन्दी के सर्वप्रथम गीत लेखक कौन है? – विधापति
162. हिन्दी के सर्वप्रथम दैनिक समाचार-पत्र कौनसा है? –  सुधावर्षण
163. हिन्दी के सर्वप्रथम प्रकाशित पत्र का नाम क्या है? –  उतण्ड मार्तण्ड
164. अजंता की गुफा किस धर्म से संबंधित है? – बौद्ध धर्म से
165. अटल बिहारी वाजपेयी हिन्दी विश्वविद्यालय कहां है? –  भोपाल (मध्य प्रदेश)
166. अतीत के चलचित्र के रचयिता कौन हैं? – महादेवी वर्मा
167. ‘अपभ्रंश का वाल्मीकि’ किसे कहा जाता है? – स्वयंभू को
168. अपभ्रंश भाषा के प्रथम व्याकरणाचार्य कौन थे? –  हेमचन्द्र
169. अपभ्रंश में कृष्ण काव्य के प्रणेता कौन हैं? – पुष्पदन्त
170. अबला जीवन हाय तुम्हारी यही कहानी, आँचल में है दूध और आँखों में पानी। उपर्युक्त पंक्तियों किस काव्य की हैं? –  यशोधरा
171. अभिलेखों का अध्ययन क्या कहलाता है? – इपीग्राफी
172. अमिय हलाहल, मदभरे, सेत स्याम, रतनार। जियत, मरत, झुकि-झुकि परत जेहि चितवत इक बार।। प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – रसलीन
173. अमीर ख़ुसरो ने किसके विकास में अग्रणी भूमिका निभाई? – खड़ी बोली
174. अमीर ख़ुसरो ने जिन मुकरियों, पहेलियों और दो सुखनों की रचना की है, उसकी मुख्य भाषा क्या है? – खड़ीबोली
175. अवधी भाषा के सर्वाधिक लोकप्रिय महाकाव्य का नाम क्या है? – रामचरितमानस
176. अशोक के फूल (निबंध सग्रह) के रचनाकार हैं? – हज़ारी प्रसाद द्विवेदी
177. अष्टछाप के सर्वश्रेष्ठ भक्त कवि कौन हैं? – सूरदास
178. आँख की किरकिरी होने का क्या अर्थ है? – अप्रिय लगना
179. आँसू (काव्य) के रचयिता कौन हैं? – जयशंकर प्रसाद
180. आंचलिक रचनाएँ किससे संबंधित होती हैं? – क्षेत्र विशेष से
181. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने ‘त्रिवेणी’ में किन तीन महाकवियों की समीक्षाएँ प्रस्तुत की हैं? – सूर, तुलसी, जायसी
182. 'आत्मजयी' के रचयिता कौन हैं? – कुँवर नारायण
183. 'आत्मनिर्भरता' (निबंध) के रचनाकार कौन हैं? –  बालकृष्ण भट्ट
184. आधुनिक मानव के हाल का पूर्वज कौन है? – क्रोमैगनन मनुष्य
185. आधुनिक युग की मीरा किसे कहा जाता है? – महादेवी वर्मा
186. आधुनिक युग के चरण कौन हैं? – रामधारी सिंह ‘दिनकर’
187. आन्ध्र प्रदेश की राजकीय भाषा कौन है? – तेलुगु
188. आसमान पर चढ़ाने का अर्थ क्या है? – अत्यधिक प्रशंसा करना
189. इतिहास शब्द का शुद्ध विशेषण क्या है? – ऐतिहासिक
190. 'ईदगाह' (कहानी) के रचनाकार कौन हैं? – प्रेमचंद
191. उर्दू किस भाषा का शब्द है? – तुर्की
192. एक नार पिया को भानी। तन वाको सगरा ज्यों पानी। यह पंक्ति किस भाषा की है? – ब्रजभाषा
193. 'एक भारतीय आत्मा' किसे कहा जाता है? –  माखनलाल चतुर्वेदी
194. ऑस्ट्रिक भाषा समूह की भाषाओं को बोलने वालों को क्या कहा जाता है? – किरात
195. कटकटान कपि कुंजर भारी। दुहु भुजदंड तमकि महिमारी।। डोलत धरनि सभापद खसे चले भाजि भय मारूत ग्रसे।। प्रस्तुत पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – तुलसीदास
196. 'कठिन काव्य का प्रेत' किस कवि को कहा जाता हैं? –  केशवदास को
197. कथा सम्राट किसे कहा जाता है? – प्रेमचंद
198. कबीरदास की भाषा क्या थी? – सधुक्कड़ी
199. कलम का सिपाही किसे कहा जाता है? – मुंशी प्रेमचंद
200. 'कलम की सिपाही' क्या है? – जीवनी
201. कवि कालिदास की 'अभिज्ञान शाकुन्तलम' का हिन्दी अनुवाद किसने किया? – राजा लक्ष्मण सिंह
202. 'कस्तूरी कुंडल बसै' किसकी आत्मकथा है? – मैत्रेयी पुष्पा की
203. कादंबरी के लेखक कौन हैं? – बाणभट्ट
204. कामायनी किस प्रकार का ग्रंथ है? – महाकाव्य
205. किस इतिहासकार ने सर्वप्रथम रीतिकालीन कवियों के सर्वाधिक परिचयात्मक विवरण दिए हैं? – मिश्रबन्धु
206. किस काल को स्वर्णकाल कहा जाता है? – भक्ति काल
207. किस छायावादी कवि ने संवाद शैली का सर्वाधिक उपयोग किया है? – जयशंकर प्रसाद
208. किस देश में अधिकतम संख्या में भाषाएँ बोली जाती हैं? – भारत
209. रामधारी सिंह ‘दिनकर’ किस रस के कवि माने जाते हैं? –  वीर रस
210. रामधारी सिंह ‘दिनकर’ को किस रचना के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला था? – उर्वशी
211. रीतिकाल का वह कौन-सा कवि है, जो अपनी मात्र एक कृति से हिन्दी साहित्य में अमर हो गया? – बिहारी
212. रेशम बनाने की तकनीक का अविष्कार सर्वप्रथम किस देश में हुआ? – चीन में
213. लाल पीला होने का क्या अर्थ है? – क्रोध करना
214. ले चल मुझे भुलावा देकर, मेरे नाविक धीरे-धीरे। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – जयशंकर प्रसाद
215. लोग हैं लागि कवित्त बनावत, मोहिं तो मेरे कवित्त बनावत। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – घनानन्द
216. 'वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे' के रचयिता कौन है? – मैथली शरण गुप्त
217. 'वापसी' किस विद्या में रचित है? – कहानी
218. विक्रम संवत का शुभारंभ कब हुआ? – 57 ई.
219. विद्यापति की 'पदावली' की भाषा क्या है? – मैथली
220. वीरगाथा काल के सर्वश्रेष्ठ कवि कौन माने जाते हैं? –  चन्दबरदाई
221. वीरों का कैसा हो वसंत कविता के रचयिता कौन हैं? –  सुभद्रा कुमारी चौहान
222. व्यवस्थाप्रियता और विद्रोह का विलक्षण संयोग किस प्रयोगवादी कवि में सबसे अधिक मिलता है? – अज्ञेय में
223. 'शिव शंभु के चिट्ठे' से संबंधित रचनाकार कौन हैं? – बाल मुकुन्द गुप्त
224. 'शिवा बावनी' के रचनाकार कौन हैं? – भूषण
225. शून्य की खोज किसने की? – आर्यभट्ट ने
226. 'शेष कादम्बरी' के रचयिता कौन है? – अलका सरावगी
227. 'श्रद्धा' किस कृति की नायिका कौन है? – कामायनी
228. संविधान की आठवीं अनुसूची के अनुसार कितनी भाषाओं को राजभाषा के रूप में सांविधानिक मान्यता प्राप्त हैं? – 22 भाषाएं
229. संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल की गई चार नई भाषाएँ कौनसी हैं? – संथाली, मैथिली,बोडो और डोगरी
230. संविधान के किस अनुच्छेद के अनुसार हिन्दी भारत की राजभाषा है? – अनुच्छेद 343 (1)
231. 'संसद से सड़क तक' (काव्य) के रचनाकार कौन हैं? –  सुदामा पांडेय 'धूमिल'
232. संस्कृत से सर्वांधिक प्रभावित द्रविड़ भाषा कौनसी है? –  तेलुगु
233. 'संस्कृति के चार अध्याय' किसकी रचना है? – रामधारी सिंह 'दिनकर'
234. सखि वे मुझसे कह कर जाते। इस पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – मैथली शरण गुप्त
235. सबसे पहले अपनी आत्मकथा हिंदी में किसने लिखी? –  राजेन्द्र प्रसाद
236. सर्वप्रथम किस आलोचक ने अपने किस ग्रंथ में देव बड़े हैं कि बिहारी विवाद को जन्म दिया? – मिश्रबंधु : हिन्दी नवरत्न
237. सर्वप्रथम किस विदेशी यात्री ने भारत यात्री की? –  फाह्यान ने
238. सर्वप्रथम भारत को इंडिया किसने कहा? –  यूनानवासियों ने
239. सर्वप्रथम भारतवर्ष का जिक्र किस अभिलेखा में मिला है? – हाथी गुंफा अभिलेख में
240. साँच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप। इस पंक्ति के रचयिता कौन हैं? – कबीर
241. साहित्यकार ‘अज्ञेय’ जी का पूरा नाम क्या है? –  सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
242. सिंधु सभ्यता के लोग किस क्षेत्र के निवासी थे? –  भूमध्यसागरीय
243. सिकंदर का सेनापति कौन था? – सेल्यूकस निकेटर
244. सिकंदर किसका शिष्य था? – अरस्तू का
245. सिद्धों की उद्धृत रचनाओं की काव्य भाषा क्या है? –  देशभाषा मिश्रित अपभ्रंश अर्थात् पुरानी हिन्दी
246. ‘सुन्दर परम किसोर बयक्रम चंचल नयन बिसाल। कर मुरली सिर मोरपंख पीतांबर उर बनमाल॥’ ये पंक्तियाँ किस रचनाकार की हैं? – सूरदास
247. सुभाषितवलि के लेखक कौन हैं? – मयूर
248. सुरदर्शन झील का पुर्नोद्धार किसने कराया? – स्कंधगुप्त ने
249. 'सुहाग के नूपुर' के रचयिता कौन हैं? – अमृत लाल नागर
250. सूरदास के गुरु कौन थे? – बल्लभाचार्य
हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 250 हिन्दी साहित्य- महत्वपूर्ण प्रश्न 250 Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 8:15 AM Rating: 5

हिंदी की ध्वनि संरचना


ध्वनि के बिना शब्दों, पदों अथवा वाक्यों की कल्पना नहीं की जा सकती। किसी भी भाषा में ध्वनियों के महत्ता को नकारा नहीं जा सकता। ध्वनियों का समूहन शब्द, पद, वाक्य यहाँ तक कि भाषा है। प्राचीन भारतीय चिंतन परंपरा में भी ध्वनियों का अध्ययन शिक्षा और प्रातिशाख्य के अंतर्गत किया गया है जबकि भाषाविज्ञान में ध्वनियों का अध्ययन ध्वनि विज्ञान (Phonetics) के अंतर्गत किया जाता है।
ध्वनिविज्ञान अथवा स्वनविज्ञान को ध्वनियों के उत्पादन , संवहन और ग्रहण के आधार पर तीन शाखाओं 1. औच्चारिकी ध्वनिविज्ञान (Articulatory phonetics) 2. भौतिकी ध्वनिविज्ञान (Acoustic Phonetics) 3.  श्रौतिकी (Auditory Phonetics)  में विभक्त किया गया है। औच्चारिकी ध्वनिविज्ञान के अंतर्गत ध्वनि के उच्चारण से संबंधित अध्ययन किया जाता है। ध्वनियों का उच्चारण स्थान क्या है, किन-किन वाक् अवयवों का इसमें योग होता है, वायु किस रूप में ध्वनियों को उच्चरित करती है। अर्थात् ध्वनियों के उत्पादन से संबंधित अध्ययन इस शाखा में किया जाता है। भौतिकी ध्वनिविज्ञान के अंतर्गत ध्वनि के उच्चरित होने के पश्चात ध्वनि वायु तरंगों के माध्यम से किस रूप में सभी के संपर्क में आती हैं। अर्थात् वक्ता और श्रोता के बीच कैसे ये ध्वनियाँ पहुँचती हैं।  इसका अध्ययन किया जाता है। ध्वनियों के संवहन से संबंधित अध्ययन ही इस शाखा का आधार है।
श्रौतिकी ध्वनिविज्ञान के अंतर्गत ध्वनियाँ वायु तरंगों के माध्यम से हमारे कान तक पहुँचती हैं। इसके अंतर्गत ध्वनियों के सुनने से संबंधित अध्ययन किया जाता है। ध्वनियाँ कैसे हमारे कान के माध्यम से अंदर प्रविष्ट होती हुई हमारे तंत्रिका कोशिका (न्यूरोन) के माध्यम से हमारे मस्तिष्क तक पहुँचती हैं और सुननेवाला कैसे मस्तिष्क में स्थित पदार्थों और भावों के बिंब के माध्यम से बोलनेवाले के भावों को समझ लेता है। इन सबका अध्ययन ध्वनि विज्ञान की इस शाखा के अंतर्गत किया जाता है। अर्थात् ध्वनियों के ग्रहण से संबंधित अध्ययन ही श्रौतिकी ध्वनि विज्ञान के मूल में है।
प्रस्तुत आलेख ‘ध्वनि संरचना’ विषय का संबंध केवल औच्चारिकी ध्वनि विज्ञान से है। अतः इसके अंतर्गत ध्वनियों के उत्पादन से संबंधित चर्चा की गई है।
भाषा मूलतः उच्चरित होती है। उच्चरित भाषा में शब्दों का निर्माण ध्वनियों अर्थात् वाक् ध्वनियों से होता है। भाषा के द्वारा मानव अपने विचारों का आदान - प्रदान करता है। भाषा के अंतर्गत वाक्य, उपवाक्य, पदबंध, पद, रूपिम तथा स्वनिम (ध्वनि) क्रमशः बड़ी से छोटी इकाई आती है। इनमें सबसे छोटी इकाई स्वनिम (ध्वनि) है। अर्थात् भाषा की लघुतम इकाई ध्वनि है। वाक्य, उपवाक्य, पदबंध, पद तथा रूप अथवा रूपिम आदि सभी सार्थक हैं तथा सभी ध्वनियों के समूह से ही बनते हैं। ध्वनियाँ अपने आप में सार्थक नहीं होतीं परंतु अर्थ भेदक अवश्य होती हैं।  ध्वनियाँ मानव मुख से निःसृत होती हैं। होंठ, जिह्वा, दाँत, तालू, वर्त्स, कंठ, स्वरतंत्री, फेफड़ा, नासिकाविवर का ध्वनियों के उत्पादन में महत्वपूर्ण योगदान होता है। इनमें सबसे अधिक चलायमान जिह्वा होती है। ध्वनियों के उत्पादन में जो सबसे महत्वपूर्ण तत्व है वह है वायु। वायु का मुखविवर में उसके किसी स्थान पर  अवरोध, स्पर्श, घर्षण, स्वरतंत्रियों के कंपन आदि के आधार पर ध्वनियों का वर्गीकरण किया जाता है। वायु का दबाव कितना है, कम है अथवा अधिक इसके आधार पर व्यंजन ध्वनियों में प्राणत्व का निर्धारण किया जाता है। यदि वायु नासिका विवर से निकलती है तो इससे उच्चरित ध्वनियाँ नासिक्य ध्वनियाँ कहलाती हैं।
इस प्रकार हम देखते हैं कि भाषा मानव मुख से निःसृत ध्वनियों का समूहन होती है।  भाषा के निर्माणक ध्वनियाँ ही होती हैं। ध्वनियों से शब्द अथवा पद बनते हैं। शब्द/पद से पदबंध, पदबंध से उपवाक्य , उपवाक्य से वाक्य बनते हैं। वाक्य भाषा की सबसे बड़ी इकाई है। भाषावैज्ञानिक दृष्टिकोण से ध्वनि को स्वन (Phone) कहते हैं। जिस शास्त्र के अंतर्गत ध्वनि का अध्ययन किया जाता है , वह ध्वनिविज्ञान अर्थात् (Phonetics) स्वनविज्ञान कहलाता है। इस इकाई के अंतर्गत जहाँ स्वरों का वर्गीकरण जिह्वा की ऊँचाई , जिह्वा की स्थिति तथा होठों की आकृति के आधार पर किया गया है वहीं व्यंजन ध्वनियों का वर्गीकरण उनके उच्चारण स्थान, उच्चारण प्रयत्न आदि के आधार पर किया गया है। अक्षर एवं संयुक्ताक्षर (क्ष, त्र, ज्ञ, श्र) पर भी इस लेख में विचार किया गया है।
 हिंदी की ध्वनियाँ
कुछ वैयाकरणों ने ध्वनि व वर्ण में अभेद संबंध बताया है। उनके अनुसार वर्ण वह लघुतम भाषिक इकाई है जिसे और लघुतम खंडो में विभाजित नहीं किया जा सकता। जैसे - व्यंजन वर्ण, वर्णमाला में हलंत ही होते हैं अतः इनका विभाजन और खंडो में नहीं किया जा सकता । परंतु ‘क’ ध्वनि को क् + अ में विभाजित किया जा सकता है इसीलिए ध्वनिविज्ञान के अंतर्गत खंडीय स्वनिम (Segmental Phoneme) और खंडेतर स्वनिम (Suprasegmental Phoneme) की  बात की गई है। अर्थात् खंडीय स्वनिम को स्वर तथा व्यंजन दो उपखंडो में विभाजित किया गया है। खंडेतर स्वनिम स्वनिक अथवा ध्वनि गुण (मात्रा, बलाघात, सुर, अनुतान आदि) के रूप में ध्वनियों के साथ विद्यमान होते हैं।
हिंदी में परंपरागत वर्णमाला की व्यवस्था निम्नलिखित है-
स्वर:     अ आ इ ई उ ऊ ऋ ए एैे ओ औ
अं अः
व्यंजन:                 क ख ग घ ड.
च छ ज झ  ´                                           (वर्गीय ध्वनियाँ द्ध
ट ठ ड ढ ण                                    स्पर्श
त थ द ध न
प फ ब भ म
य र ल व       अंतस्थ
श ष स ह       ऊष्म   
क्ष त्र ज्ञ         संयुक्ताक्षर
ऊपर दिए गए वर्णमाला के अंतर्गत स्वर वर्णों में ऋ, अं, अः को स्थान दिया गया था परंतु वर्तमान में इन्हें स्वर के अंतर्गत नहीं रखा गया है। वरन् ऋ को‘रि’ जैसा उच्चारण होने के कारण भाषावैज्ञानिकों ने स्वर के अंतर्गत नहीं रखा। जहाँ हिंदी में ‘ऋ’ का उच्चारण ‘रि’ जैसा होता है वहीं मराठी तथा दक्षिण भारतीय भाषाओं में ‘रू’ जैसा होता है कुछ क्षेत्रों में विशेषकर पश्चिमी उत्तरप्रदेश और उससे सटे प्रदेशों में ‘ऋ’ का उच्चारण ‘र’ जैसा भी करते हैं। हिंदी में ऋतु, ऋषि, ऋण आदि का उच्चारण रितु, रिशि, रिण तथा दृष्टि, मृत्यु, कृपा आदि का उच्चारण द्रिश्टि, म्रित्यु तथा क्रिपा होता है। परंपरागत व्याकरण में स्वरों का वर्गीकरण दीर्घता के आधार पर ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत रखा गया है। परंतु हिंदी में केवल ह्रस्व एवं दीर्घ स्वर ही विद्यमान हैं। भट्टोजि दीक्षित ने स्वरों के तीन भेद माना है- उदात्त, अनुदात्त और स्वरित। उदात्त का अर्थ है ऊपर उठा हुआ (आरोही) अनुदात्त का अर्थ है अवरोही तथा स्वरित का अर्थ सम होता है। अं को वैयाकरणों ने अनुनासिक ध्वनि माना है ‘अं’ अर्थात् अँ इसे कुछ आधुनिक भाषा वैज्ञानिक ध्वनि गुण के रूप में मानते हैं। अतः ‘अं’ स्वर के अंतर्गत नहीं आता है। हाँ, इसके अंर्तगत स्वरात्मक गुण अवश्य है। अः अर्थात्  विसर्ग  का अघोष ‘ह’ के रूप में’ उच्चारण होता है। अतः विसर्ग भी स्वर के अंतर्गत नहीं आता।
स्पर्श व्यंजन ध्वनियों का वर्गीकरण उनके वर्गीय ध्वनियों के रूप में किया गया है। क वर्ग  (क ख ग घ ङ), च वर्ग (च छ ज झ ञ), ट वर्ग (ट ठ ड ढ ण), त वर्ग (त थ द ध न) तथा प वर्ग (प फ ब भ म)  इन पच्चीस व्यंजन ध्वनियों को स्पर्श कहा गया है।
य, र, ल, व को अंतस्थ, श, ष, स, ह को ऊष्म तथा क्ष, त्र, ज्ञ को संयुक्ताक्षर कहा गया है। इसके अतिरिक्त ड़, ढ़ ध्वनियाँ परंपरागत वर्णमाला में नहीं थीं। आज इन्हें वर्णमाला में शामिल कर लिया गया है।
आधुनिक भाषा वैज्ञानिक दृष्टिकोण से जिन ध्वनियों को वर्णमाला में स्थान दिया गया है , वे इस प्रकार हैं -
 …………………………….
{नोट: भाषा विज्ञान की दृष्टि से ऋ का उच्चारण स्वर जैसा नहीं है बल्कि व्यंजन और स्वर का मिला हुआ रूप है।}
1. स्वर ध्वनि
 ‘ स्वतो राजन्ते इति स्वराः ’ (महाभाष्य - पतंजलि) जो स्वतः उच्चरित हो वह स्वर है अर्थात् जिसका उच्चारण किसी अन्य ध्वनियों की सहायता के बिना हो, वह स्वर है। विश्व की कुछ भाषाएँ (दक्षिण अफ्रिका की बान्तू आदि भाषाएँ) ऐसी हैं जिनमें स्वर के बिना ही व्यंजन उच्चरित होते हैं, अतः उपर्युक्त परिभाषा हिंदी अथवा संस्कृत भाषा के लिए उपयुक्त हो सकती है परंतु विश्व की सभी भाषाओं के लिए नहीं। स्वर की आधुनिक भाषावैज्ञानिक परिभाषा इस प्रकार है ‘‘ जिन ध्वनियों के उच्चारण में मुखविवर में कहीं भी वायु का कोई अवरोध न हो, उसे स्वर कहते हैं।’’ स्वर मात्रा के प्रतीक हैं , वे ह्रस्व होते हैं अथवा दीर्घ। संस्कृत में मात्रा के आधार पर स्वरों के तीन प्रकार ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत माने गए हैं। किसी स्वर के उच्चारण में लगने वाला समय, मात्रा कहलाती है। पाणिनि ने स्वर की तीन मात्राएँ मानी हैं - ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत।
 ‘‘ एक मात्रो भवेद् ह्रस्वो द्विमात्रो दीर्घ उच्यते। त्रिमात्रस्तु प्लुतो सेयो व्यंजन चार्धमात्रकम् ’’।
ह्रस्व:- जिन स्वरों के उच्चारण में एक मात्रा का समय लगता है, उसे ह्रस्व स्वर कहते हैं, जैसे - अ, इ, उ।
दीर्घ:- जिन स्वरों के उच्चारण में दो मात्राओं का समय लगता है, उसे दीर्घ स्वर कहते हैं, जैसे- आ, ई,ऊ, ए,ओ,औ। इसे द्विमात्रिक भी कहा गया है।
प्लुत:- जिन स्वरों के उच्चारण में दो से अधिक मात्रा का समय लगता है, उसे प्लुत कहते हैं। ‘¬’, में ‘ओ’ प्लुत है। किसी भी दूर खड़े व्यक्ति को पुकारने पर प्लुत स्वर का उच्चारण होता है। जैसे - अशो३क, रा३म आदि। इसे त्रिमात्रिक भी कहा गया है।
2. स्वरों का वर्गीकरण
हिंदी में स्वर ध्वनियों का वर्गीकरण मुख्य रूप से तीन आधारों पर किया गया है-
1.    जिह्वा की ऊँचाई
2.    जिह्वा की स्थिति
3.    होठों की आकृति
1.    जिह्वा की ऊँचाई -  जिह्वा की ऊँचाई के आधार पर स्वरों को चार वर्गों में विभक्त किया गया है।
संवृत, अर्ध संवृत, अर्ध विवृत और विवृत।
·         संवृत - जिन स्वरों के  उच्चारण में जिह्वा का जितना अधिक भाग ऊपर उठता है, उससे वायु उतना ही संकुचित होकर बिना किसी रूकावट के बाहर निकलती है, इससे उच्चरित होनेवाले स्वर संवृत कहलाते हैं। ई, इ, ऊ, उ संवृत स्वर हैं।
·         अर्धसंवृत - जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा का भाग कम ऊपर उठता है और वायु मुखविवर में कम संकुचित होती है। इससे उच्चरित स्वर अर्ध संवृत कहलाते हैं। ए और ओ अर्ध संवृत स्वर हैं।
·         अर्धविवृत - जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा अर्धसंवृत से कम ऊपर उठती हैे और मुखविवर में वायु मार्ग खुला रहता है । इससे उच्चरित स्वर अर्ध विवृत स्वर कहे जाते हैं। अ, ऐ और औ अर्धविवृत स्वर हैं।
·         विवृत - जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा मध्य में स्थित होती है और मुखविवर पूरा खुला रहता है , ऐसे उच्चरित स्वर को विवृत कहते हैं। ‘आ’ विवृत स्वर है।
2.  जिह्वा की स्थिति - किसी स्वर के उच्चारण में जिह्वा की स्थिति के आधार पर स्वरों के तीन भेद किए जाते हैं -
·         अग्रस्वर - जिन स्वरों के उच्चारण मंे जिह्वा का अग्रभाग सक्रिय होता है, ऐसे उच्चरित स्वर को अग्रस्वर कहते हैं। हिंदी में इ, ई, ए, ऐ, अग्रस्वर हैं।
·         मध्य स्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा का मध्य भाग सक्रिय होता है, ऐसे उच्चरित स्वर को मध्य स्वर कहते हैं। हिंदी में ‘अ’ मध्य स्वर है।
·         पश्चस्वर - जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा का पश्च भाग सक्रिय होता है, ऐसे उच्चरित स्वर को पश्च स्वर कहते हैं। हिंदी में ऊ,उ,ओ,औ, एवं आ पश्च स्वर हैं।
3. होंठो की आकृति - किसी स्वर के उच्चारण में होठों की आकृति के आधार पर स्वरों को दो वर्गों में रख सकते हैं - 1. गोलीय 2. अगोलीय
·         गोलीय - जिन स्वरों के उच्चारण में होंठ की स्थिति कुछ गोलाकार होती है, ऐसे उच्चरित स्वर को गोलीय कहते हैं। ऊ, उ, ओ, औ, ऑ गोलीय स्वर हैं। (अंग्रेजी से आए हुए व् स्वर के लिए ऑ का उच्चारण होता है जैसे - डॉक्टर, नॉर्मल आदि।)
·         अगोलीय - जिन स्वरों के उच्चारण में होंठ की स्थिति गोलाकार नहीं होती है, ऐसे उच्चरित    स्वर को अगोलीय कहते हैं। अ, आ, इ, ई, ए और ऐ अगोलीय स्वर हैं।
{नोट: कुछ वैयाकरण एक औेर वर्ग करते हैं ‘उदासीन’। उदासीन स्वर के अंतर्गत ‘अ’ को रखते हैं।}
        हिंदी के दस स्वरों का स्वानिक रूप चार्ट के माध्यम से इस प्रकार दिखाया जा सकता है -
 ……….
3. व्यंजन ध्वनियाँ                                        

परंपरागत व्याकरण में जिन ध्वनियों का उच्चारण स्वतः होता है और उसके उच्चारण में किसी अन्य ध्वनि की आवश्यकता नहीं होती , उसे स्वर तथा जिन ध्वनियों के उच्चारण के लिए स्वर की सहायता लेते हैं उन ध्वनियों को व्यंजन कहा गया है।
‘‘ स्वयं राजन्ते इति स्वराः अन्वग भवति व्यंजनमिति।” (महाभाष्य- पतंजलि।)    
अर्थात् स्वर स्वयं शोभा पाते हैं, जबकि व्यंजन स्वरों का अनुकरण करते हैं।
आधुनिक भाषा वैज्ञानिक दृष्टि से व्यंजन की परिभाषा इस प्रकार है-
जिन ध्वनियों के उच्चारण में मुखविवर में कहीं न कहीं वायु का अवरोध हो, उसे व्यंजन ध्वनि कहते हैं।
3.1 व्यंजन ध्वनियों का वर्गीकरण
परंपरागत वैयाकरणों की दृष्टि से व्यंजन ध्वनियों को स्पर्श, अंतस्थ एवं ऊष्म वर्गों में रखा गया है। स्पर्श के अंतर्गत सभी वर्गीय ध्वनियों (क वर्ग से प वर्ग तक  कुल पच्चीस ध्वनियाँ) को रखा गया है, अंतस्थ के अंतर्गत य र ल व को तथा ऊष्म ध्वनियों के अंतर्गत श ष स ह को रखा गया है। यह वर्गीकरण आभ्यंतर प्रयत्न के आधार पर किया गया है।
आधुनिक भाषा वैज्ञानिक दृष्टि से व्यंजन ध्वनियों का वर्गीकरण उच्चारण स्थान (Place of Articulation) एवं उच्चारण प्रयत्न (Mannar of Articulation) के आधार पर किया गया है।
3.1.1 उच्चारण स्थान (Place of Articulation)
किन्हीं ध्वनियों का उच्चारण मुखविवर के किस स्थान से हो रहा है। इसके आधार पर द्वयोष्ठ्य, दंत्योष्ठ्य, दंत्य, वर्त्स्य, मूर्धन्य, तालव्य, कण्ठ्य और काकल्य आदि ध्वनियाँ निर्धारित की गई हैं। इन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में वायु का दबाव कम होता है अथवा अधिक। इसके आधार पर व्यंजन ध्वनियाँ अल्पप्राण होती हैं अथवा महाप्राण। इन्हें  उच्चारण स्थान के आधार पर इस प्रकार वर्गीकृत किया गया है -
द्वयोष्ठ्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण दोनों होठों के स्पर्श से होता है । उन ध्वनियों को द्वयोष्ठ्य ध्वनि कहते हैं। हिंदी में प, फ, ब, भ, म,व द्वयोष्ठ्य व्यंजन हैं।
दंत्योष्ठ्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण ऊपरी दाँत एवं निचले होंठ के स्पर्श से होता है। ऐसे व्यंजन ध्वनियों को दंत्योष्ठ्य ध्वनि कहते हैं। हिंदी में दंत्योष्ठ्य व्यंजन नहीं पाये जाते। इस प्रकार की व्यंजन ध्वनियाँ फारसी में ‘फ’ अंग्रेजी में एि ट के रूप में विद्यमान हैं। हिंदी की ‘व’ ध्वनि को कुछ ध्वनिविज्ञानी दंत्योष्ठ्य मानते हैं परंतु ‘व’ द्वयोष्ठ्य व्यंजन है।
वर्त्स्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण वर्त्स अर्थात् मसूड़ों से किया जाता है, उन्हें वर्त्स्य व्यंजन कहा जाता है। इन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा वर्त्स स्थान अथवा मसूड़ों को स्पर्श करती है। हिंदी में जो पहले दंत्य ध्वनियाँ थीं वे आज वर्त्स्य ध्वनियाँ हैं।
दंत्य - जिन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा दांत को स्पर्श करती है। ऐसे उच्चरित व्यंजन दंत्य कहलाते हैं। जैसे- त, थ,द, ध, न,स। दंत्य ध्वनियाँ दंत व वत्स दोनों के बीच उच्चरित होती हैं।
मूर्धन्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण मूर्धा से होता है, उन्हें मूर्धन्य कहा जाता है। इनके उच्चारण में जीभ को कठोर तालु के पिछले भाग में स्थित मूर्धा का स्पर्श करना पड़ता है। ट, ठ, ड, ढ ण, ड़, एवं ढ़ आदि मूर्धन्य व्यंजन हैं।
तालव्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण तालु स्थान से होता है, उन्हें तालव्य कहते हैं। इनके उच्चारण में जीभ का अगला भाग तालु को छूता है, जैसे- च , छ, ज, झ, ञ, य तथा श।
कंठ्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण कंठ से होता है, उन्हें कंठ्य व्यंजन कहते हैं। इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ का पिछला भाग कोमल तालु को छूता है। इसीलिए कुछ भाषावैज्ञानिक कंठ्य व्यंजन को कोमल तालव्य व्यंजन मानते हैं। क, ख, ग, घ, ङ कंठ्य ध्वनियाँ हैं ।
काकल्य - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण काकल स्थान से किया जाता है। उन ध्वनियों को काकल्य कहा  जाता है। इस ध्वनि के उच्चारण के समय स्वरतंत्री में कंपन होता है। हिंदी में ‘ह’ ध्वनि काकल्य व्यंजन है।
3.1.2 उच्चारण प्रयत्न (Mannar of Articulation)
 जिन व्यंजन ध्वनियों का वर्गीकरण उनके उच्चारण अवयव के द्वारा किए जाने वाले प्रयत्न के आधार पर किया जाता है उन्हें उच्चारण प्रयत्न कहा जाता है । इसके अंतर्गत स्वरतंत्रियों में कंपन होने अथवा न होने के आधार पर अघोष और सघोष ध्वनियों का निर्धारण होता है।  उच्चारण प्रयत्न के आधार पर व्यंजन ध्वनियों को निम्नलिखित वर्गों में रखा गया है - 
स्पर्श (Stops) - व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान को स्पर्श करती है। जिह्वा के उच्चारण स्थान को स्पर्श करते समय वायु मुखविवर में अवरूद्ध होकर झटके से बाहर निकलती है। ऐसे प्रयत्न से उत्पन्न व्यंजन ध्वनि को स्पर्श ध्वनि कहते हैं। इनके अंतर्गत कंठ्य, मूर्धन्य, दंत्य, वर्त्स्य और ओष्ठ्य ध्वनियाँ सम्मिलित हैं। क, ख, ग, घ, ट, ठ, ड, ढ, त, थ, द, ध, प, फ, ब, भ स्पर्श ध्वनियाँ हैं।
स्पर्श संघर्षी (Africates) - जिन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान को स्पर्श करती है तथा मुखविवर से वायु घर्षण के साथ निकलती है। ऐसे  उच्चरित ध्वनियों को स्पर्श संघर्षी व्यंजन कहते हैं, जैसे - च छ ज झ।
संघर्षी (Fricatives) - जिन व्यंजन ध्वनियों का उच्चारण करते समय मुखविवर में वायु सँकरे मार्ग से निकलती है, इससे मुखविवर में घर्षण होता है। ऐसी ध्वनियाँ संघर्षी कहलाती हैं। जैसे - श, ष, स, ह।
पार्श्विक (Laterals) - जिन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा दंत अथवा वर्त्स स्थान को छूती है, उस समय वायु जिह्वा के अगल-बगल से बाहर निकलती है, उन ध्वनियों को पार्श्विक कहते हैं। हिंदी में ‘ल’ पार्श्विक ध्वनि है।
लुंठित (Trills) - जिन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा एक या अधिक बार वर्त्स स्थान को स्पर्श करती है, उन्हें लुंठित ध्वनि कहते हैं। लुंठित को लोड़ित भी कहा गया है। हिंदी में ‘र’ लुंठित व्यंजन है।
उत्क्षिप्त (Flapped) - जिन व्यंजन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा मूर्धा स्थान को शीघ्रता से स्पर्श करती है। उसे उत्क्षिप्त ध्वनि कहते हैं। हिंदी में ‘ड़’ और‘ढ़’ उत्क्षिप्त व्यंजन हैं।
नासिक्य (Nasals) - जिन ध्वनियों के उच्चारण में वायु मुखविवर में अवरूळ होकर नासिका विवर एवं मुखविवर दोनों मार्ग से एक साथ निकलती है। ऐसी उच्चरित ध्वनियाँ नासिक्य कहलाती हैं। ङ , ´, ण, न, म नासिक्य ध्वनियाँ हैं। म्ह, न्ह, ङ्ह को महाप्राण नासिक्य कहा गया है। हिंदी में इन महाप्राण नासिक्य ध्वनियों का शब्द के आरंभ में प्रयोग नहीं होता। शब्द के मध्य और अंत में संहार, कुम्हार, कान्हा आदि शब्दों में इनका प्रयोग होता है।
अर्धस्वर (Semivowels) - जिन ध्वनियों के उच्चारण के समय जिह्वा एक स्थान से दूसरे स्थान की ओर सरकती है और वायु मुखविवर को किंचित सँकरा बना देती है, ऐसी ध्वनि को अर्धस्वर कहते हैं। ‘य’ और ‘व’ अर्धस्वर हैं।
  घोषत्व - व्यंजन ध्वनियों में घोषत्व का आधार स्वरतंत्रियां हैं। जिन ध्वनियों के उच्चारण में स्वरतंत्रियों में कंपन हो तो वे ध्वनियाँ सघोष कहलाती हैं और यदि स्वर तंत्रियों में कंपन न हो अथवा अत्यल्प कंपन हो तो वे ध्वनियाँ अघोष कहलाती हैं।
जैसे -
अघोष - क ख, च, छ, ट, ठ, त, थ, प, फ , श, ष, स और विसर्ग ह (: द्ध।
सघोष - ग घ ङ, ज झ ´, ड ढ ण ड़ ढ़, द ,ध, न, ब भ म, य, र, ल, व, ह।
(सभी स्वरों को जी.बी. धल आदि जैसे भाषाविद् सघोष ध्वनि मानते हैं।)
प्राणत्व - प्राण का अर्थ होता है वायु। ध्वनियों के उच्चारण में वायु का कम प्रयोग किया जाता है अथवा अधिक, इनके आधार पर ध्वनियों का प्राणत्व निर्धारित होता है , ध्वनियाँ या तो अल्पप्राण होती हैं या महाप्राण।
अल्पप्राण - जिन ध्वनियों के उच्चारण में प्राण अथवा वायु का कम अथवा अत्यल्प प्रयोग किया जाता है, उन्हें अल्पप्राण ध्वनि कहते हैं। व्यंजन ध्वनियों के वर्गीय ध्वनियों में प्रथम, तृतीय और पंचम अल्पप्राण ध्वनियाँ हैं। जैसे- क,ग,ङ, च,ज,´, ट,ड,ण, त,द,न ,प,ब,म , य,र,ल,व अल्पप्राण व्यंजन हैं।
महाप्राण - जिन ध्वनियों के उच्चारण में वायु का अधिक (अर्थात् अल्पप्राण की अपेक्षा अधिक प्रयोग)  किया जाता है, उन्हें महाप्राण कहते हैं। हिंदी में प्रत्येक वर्गीय ध्वनियों के दूसरे और चौथे व्यंजन अर्थात् ख,घ, छ,झ, ठ, ढ, थ, ध तथा फ, भ महाप्राण ध्वनियाँ है। इनके अतिरिक्त ऊष्म ध्वनियाँ श, ष, स और ह महाप्राण ध्वनियाँ हैं।
हिंदी में अल्पप्राण व्यंजन के साथ ‘ह’ जोड़ने पर महाप्राण ध्वनियाँ बनती हैं। संस्कृत में व्यंजन ध्वनियों को हल् कहा गया है। अतः व्यंजन ध्वनियाँ वर्णमाला में हलंत् होती हैं, उनमें ‘ह’ जोड़ने पर महाप्राण बनती हैं। जैसे -
क् +ह = ख,                                                              ग् + ह = घ,                                                       च् + ह = छ
ज् + ह = झ,                                                             ट् + ह = ठ,                                                     ड् + ह = ढ
त् + ह = थ,                                                              द् + ह = ध,                                                प् + ह = फ
ब् + ह = भ                        न् + ह = न्ह,                                                     म् + ह = म्ह ।

                              व्यंजन ध्वनियों के वर्गीकरण का चार्ट  -
 ……………………………..
4. अनुस्वार ( ं) एवं अनुनासिकता ( ँ )  
अनुस्वार और अनुनासिकता दोनों ही नासिक्य ध्वनियाँ हैं। परंतु दोनों ध्वनियों में अंतर है। जहाँ अनुस्वार पंचमाक्षर है अर्थात् वर्गीय ध्वनियों का पंचम वर्ण ङ्, ´, ण, न, म है, वहीं अनुनासिक ध्वनि स्वतंत्र ध्वनि नहीं है बल्कि वह किसी न किसी स्वर के साथ ही प्रयुक्त होती है। अनुनासिक ध्वनियों के उच्चारण के समय मुखविवर में कोई अवरोध नहीं होता केवल इसके उच्चारण के समय वायु नासिका व मुखविवर दोनों मार्गों से निकलती है। अतः अनुनासिक में स्वनिमिक गुण होता है। जबकि अनुस्वार स्वतंत्र व्यंजन ध्वनि है। अनुस्वार का चिह्न ( ं ) है तथा अनुनासिक का ( ँ ) है। इनके भेद से अर्थ भेद संभव है। जैसे- हंस - हँस, अंगना - अँगना आदि में जहाँ ‘हंस’ पक्षी है, वहीं हॅंस का अर्थ हॅंसना धातु से है, अंगना का अर्थ जहाँ सुंदर स्त्री है, वहीं अॅंगना का अर्थ आँगन है।
5. हल्
हिंदी में हल् चिन्हों का प्रयोग अब धीरे-धीरे कम हो रहा है। क्योंकि हल् चिन्हों का प्रयोग कहाँ करें और कहाँ न करें ? क्या केवल तत्सम शब्दों में ही हल् चिन्हों का प्रयोग किया जाना चाहिए? यदि हाँ तो हिंदी में जितने भी अकारांत शब्द होते हैं , वे सभी व्यंजनांत होते हैं फिर उनमें भी हल् लगाया जाना चाहिए? हल् को लेकर ऐसे प्रश्न उठने स्वाभाविक हैं। इस तरह से हल् चिन्हों का प्रयोग प्रत्येक शब्दों में प्रायः करना पड़ेगा। भाषा को सरल और सुस्पष्ट होना चाहिए न कि दुरूह और अस्पष्ट। ‘काम’ शब्द हिंदी में व्यंजनांत है, लिखा जाना चाहिए ‘काम्’ परंतु लिखा जाता है ‘काम’। इसी प्रकार कलम, मार, चाक, काल, दिन, रात, हाथ, न्यास आदि सभी शब्द व्यंजनांत हैं।
अतः हिंदी में अब हल् चिन्हों का प्रयोग न के बराबर किया जा रहा है। हाँ, जहाँ शब्द अर्थ भेदक होंगे वहाँ संदर्भ से अर्थ लिया जा सकता है।
6. संध्यक्षर -  (Diphthong)
 जिन स्वरों के उच्चारण में जिह्वा एक स्थान से दूसरे स्थान की ओर सरकती है, ऐसे उच्चरित स्वर ध्वनियाँ संध्यक्षर  कहलाती हैं, जैसे - अइ - अउ आदि। भइआ, गइआ, मइआ, कउआ आदि में इआ और उआ संध्यक्षर हैं । संयुक्त स्वर (ऐ, औ) और संध्यक्षर (अइ - अउ) में मूलभूत जो अंतर है वह यह कि संयुक्त स्वर एक ही श्वासाघात में उच्चरित ध्वनि है और संध्यक्षर एक से अधिक श्वासाघात  में उच्चरित ध्वनि समूह।
7. अक्षर (Syllable)
 अक्षर एक ध्वनि है अथवा ध्वनियों का समूह, यह एक ही श्वासाघात में उच्चरित होते हैं अथवा एक से अधिक श्वासाघात में, अक्षर ही वर्ण है अथवा वर्णों का समूह आदि पर विचार करने से पूर्व कुछ भाषाशास्त्रियों के अक्षर से संबंधित मत द्रष्टव्य हैं -
उदय नारायण तिवारी - अक्षर शब्द के अंतर्गत उन ध्वनि समूहों की छोटी से छोटी इकाई को कहते हैं, जिनका उच्चारण एक साथ हो तथा जिन्हें विभक्त करके बोलने पर उसका कोई अर्थ न प्रकट हो।                                   - भाषाशास्त्र की रूपरेखा , पृष्ठ 126
बाबूराम सक्सेना - संयुक्त ध्वनियों के छोटे समूह को अक्षर कहते हैं और अक्षर की ध्वनियों का एक साथ (अति सन्निकटता) में उच्चारण होता है। प्राचीन भाषाविज्ञों का विचार था कि स्वर ही अक्षर बनाने में समर्थ होता है और जितने व्यंजन उसके साथ लिपटे हों उनको साथ लेकर वह अक्षर कहलाता है। - सामान्य भाषाविज्ञान, पंचम संस्करण, पृष्ठ 72
भोलानाथ तिवारी -  एक या अधिक ध्वनियों (या वर्णों) की उच्चारण की दृष्टि से अव्यवहित इकाई, जिसका उच्चारण एक झटके में किया जा सके, अक्षर है।  - भाषाविज्ञान, 1961, पृष्ठ 354
उपर्युक्त मतों के आधार पर अक्षर की परिभाषा इस प्रकार होगी - ‘‘ एक ही श्वासाघात में उच्चरित ध्वनि अथवा ध्वनि समूह को अक्षर कहते हैं’’। यदि एक ही श्वासाघात में कई ध्वनियाँ एक साथ उच्चरित होती हैं तो उनमें एक मुखर ध्वनि (Sonorous) होती है। वाक् ध्वनियों में सबसे मुखर ध्वनि स्वर होती है । अतः जिन ध्वनियों अथवा ध्वनि समूह में जितनी संख्या मुखर ध्वनि अर्थात् स्वर की होगी उतने ही अक्षर होंगे। हिंदी में जिन शब्दों में जितने स्वर होते हैं, उतने अक्षर होते हैं। अक्षर का विभाजन प्रत्येक श्वासाघात के आधार पर होता है। प्रत्येक स्वर अक्षर होता है, अतः स्वर आक्षरिक कहलाते हैं।
जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ आदि एक-एक अक्षर हैं।
एक व्यंजन और एक स्वर का योग अक्षर  हो सकता है। जैसे - गा (ग् + आ)
का (क् + आ) , रा (र् + आ) आदि।
दो व्यंजन और एक स्वर का योग अक्षर हो सकता है जैसे -
क्ष (क् + ष् + अ), त्र (त् + र् + अ), ज्ञ (ज्+ ञ्+अ) काम (क् + आ + म्) , नाम (न् + आ + म्) आदि।
तीन व्यंजन और एक स्वर का योग अक्षर हो सकता है। जैसे -
कृष (क् + र् + इ + ष्), क्रम (क् + र् + अ + म्) आदि।
चार व्यंजन और एक स्वर का योग अक्षर हो सकता है -
स्वप्न (स् + व् + अ + प् + न्), क्लिष्ट (क् + ल् + इ + ष् + ट्) आदि।
पाँच व्यंजन और एक स्वर का योग अक्षर हो सकता है जैसे -
स्वास्थ्य (स् + व् + आ + स् + थ् + य्)
इस प्रकार सभी स्वर आक्षरिक होते हैं। एक शब्द एक अक्षर का हो सकता है और कई अक्षरों का भी। जैसे - ‘स्वप्न’ एक शब्द है और अक्षर भी परंतु‘विद्या’ (व्+इ+द्+य्+आ) दो अक्षरों वाला एक शब्द है।
7.1 अक्षर विभाजन
शब्दों के सही उच्चारण के लिए अक्षरों का विभाजन कहाँ से करें यह बहुत ही महत्वपूर्ण होता है। शब्द या तो एकाक्षरी होते हैं या अनेकाक्षरी। एकाक्षरी शब्दों के उच्चारण में जो मुखर ध्वनि ह,ै उसी पर बलाघात भी होता है। परंतु जहाँ अनेकाक्षरी शब्द हैं, उच्चारण में विभाजन ठीक होना चाहिए।
उदाहरण के लिए ‘वक्ता’ शब्द का अक्षर विभाजन होगा ‘वक् + ता’ न कि ‘व-क्ता’। इसी प्रकार ‘पक्का’ शब्द में अक्षर विभाजन होगा पक् + का न कि पक्क् + आ। अक्षर विभाजन से संबंधित कुछ उदाहरण द्रष्टव्य हैं -
अद्धा = अद् + धा, व्याघ्र = व्याग् + घ्र
विद्यालय = विद्+ द्या + लय , विद्या = विद् + द्या
पत्ता = पत् + ता, कंगन = कड्. + गन्
अंदर = अन् + दर 
(जहाँ शांत एक अक्षर है वहीं शांति दो अक्षरों वाला एक शब्द)
सिंगारदान = सिंङ+गार्+दान्,  विद्वान = विद् + द्वान्
पश्चिम = पश् + चिम्,  उद्योग = उद् + द्योग्
अत्याचार = अत्+त्या+चार्,  अद्वितीय = अद् + द्वि + तीय
विद्यार्थी = विद् + द्यार् + थी,  शत्रु = शत् + त्रु
अन्यत्र = अन् + न्यत्र्, विख्यात = विक् +ख्यात्
अम्लान = अम् +म्लान् , अध्यापक = अद् + ध्या + पक् , अभ्यास = अब्+भ्यास् आदि।
8. ध्वनि गुण
ध्वनियों के साथ कुछ ऐसे तत्व होते हैं जिन्हें ध्वनियों से अलग नहीं किया जा सकता परंतु वे अपने आप में ध्वनि नहीं होते। इन्हें ध्वनि गुण कहा जाता है। भाषाविज्ञान में इन्हें खंडेतर ध्वनि (Supra Segmental) कहते हैं। ये ध्वनि गुण मात्रा, बलाघात, सुर, अनुनासिकता और संगम आदि के रूप में ध्वनियों में विद्यमान होते हैं।
8.1 मात्रा
 किसी ध्वनि के उच्चारण में जितना समय लगता है, उसे हम उस ध्वनि की मात्रा कहते हैं। इसी के आधार पर स्वरों को ह्रस्व एवं दीर्घ कहा जाता है। यदि ये मात्राएँ अर्थभेदक होंगी तो वे ध्वनि स्वनिमिक होती हैं।
हिंदी में स्वरों के मात्रा-भेद के उदाहरण इस प्रकार हैं -
कल - काल            जल - जाल      तुल -तूल आदि।
मल - माल            मन - मान   
मिल - मील            दिन - दीन   
हिंदी में व्यंजन ध्वनियों में भी काल मात्रा होती है। इसके कारण अर्थभेद भी होता है। परंतु यह काल मात्रा लेखन में व्यंजन के द्वित्व के रूप में प्रयोग करने की परंपरा है जैसे - पका - पक्का , सजा - सज्जा ,पता - पत्ता आदि।
8.2 बलाघात
बोलते समय कभी - कभी किसी ध्वनि पर विशेष जोर दिया जाता है। इसे ही सामान्यतः बलाघात कहा जाता है।
‘‘किसी विशेष ध्वनि पर वाक्य अथवा पद की अन्य ध्वनियों की अपेक्षा उच्चारण में अधिक प्राणशक्ति लगाना बलाघात कहलाता है। ‘डॉ. बाबू राम सक्सेना - सामान्य भाषाविज्ञान’
‘‘ बलाघात का अर्थ है शक्ति अथवा वेग की वह मात्रा जिससे कोई ध्वनि या अक्षर उच्चरित होता है। इस शक्ति के लिए फुफ्फुस को एक प्रबल धक्का देना पड़ता है परिणामतः एक अधिक बलवाला निःश्वास फेंकना पड़ता है, जिससे प्रायः ध्वनि में उच्चता की प्रतीति होती है। डॉ. रामदेव त्रिपाठी - भाषाविज्ञान की भारतीय परंपरा और पाणिनि।
कम अथवा अधिक आघात का प्रयोग कुछ भाषाओं में अर्थ परिवर्तन का कारण भी होता है। जैसे- अंग्रेजी के Present  शब्द में यदि प्रथम अक्षर पर अधिक बल दिया जाए तो 'Present उपस्थिति का अर्थ होता है और यदि दूसरे अक्षर पर बल दिया जाए तो Per'sent उपहार देने का  अर्थ होता है।
8.3 सुर 
ध्वनि को उत्पन्न करनेवाली कंपन की आवृत्ति ही सुर का प्रमुख आधार होती है। इसी आधार पर इसे उच्च या निम्न कहा जा सकता है। सुर का प्रमुख आधार स्वरतंत्री होती है। चूँकि प्रत्येक व्यक्ति की स्वरतंत्री एक जैसी नहीं होती। इसी कारण प्रत्येक व्यक्ति का सुर एक जैसा नहीं होता। सुर के तीन भेद बताए गए हैं - उच्च, निम्न और सम।
उच्च में सुर नीचे से ऊपर जाता है, निम्न में ऊपर से नीचे आता है और सम में बराबर रहता है। इसे आधुनिक भाषाविज्ञान में उच्च सुर, निम्न सुर और सम सुर कहा गया है।
8.4 अनुनासिकता - अनुनासिक खंडेतर (Segmental Phoneme) ध्वनि है। इसे स्वरगुण के रूप में जाना जाता है। अनुनासिकता अर्थभेदक इकाई है। जैसे - सॉंस-सास, सॅंवार-सवार, मॉंग-मांग आदि।
8.5 संगम अथवा संहिता (Juncture) - जिन भाषिक ध्वनियों का प्रयोग वाक्य में होता है, उन ध्वनियों की सीमाओं का स्पष्ट होना अनिवार्य होता है। किन्हीं दो भाषिक इकाइयों (ध्वनियों) के बीच कुछ क्षण के लिए रूका जाता है तो उस अनुच्चरित समय का सीमांकन होता है। इस प्रकार के समय सीमांकन को संहिता या संगम कहा जाता है। यदि उपयुक्त संगम या संहिता न हो तो अभिप्सित अर्थ से परे अर्थ मिलने की संभावना बढ़ जाती है।
जैसे - खा +ली = खाली।  पी + ली = पीली ।
       उग + आया है = उगाया है । बंद + रखा गया = बंदर + खा गया ।
       दी + या नहीं = दीया + नहीं।   रोको मत + जाने दो = रोको + मत जाने दो ।
भारतीय प्राचीन शास्त्रों में अनेक ऐसे उल्लेख मिलते हैं जिससे यह सि) होता है कि शु) उच्चारण का कितना महत्व था। यदि ‘इंद्रशत्रु’ में प्रथम अक्षर पर उदात्त हो तो बहुव्रीहि समास होगा और अर्थ होगा ‘इंद्र है शत्रु जिसका’ और यदि अंतिम अक्षर पर उदात्त होगा तो तत्पुरूष समास होगा, अर्थ होगा इंद्र का शत्रु। इस प्रकार सुर भेद से अर्थ भेद हो जाता था।
  एक - एक अक्षर के शुद्ध उच्चारण का महत्व प्राचीन भारतीय परंपरा में भी था। पाणिनीय ‘शिक्षा’ (ध्वनिविज्ञान) में एक स्थान पर आया है।
‘‘ अवाक्षरम् अनायुष्यम् विस्वरम् व्याधि पीड़ितम्।
   अक्षता शास्त्ररूपेण वज्रम पतति मस्तके।। ’’
जब किसी मंत्र में कोई अक्षर कम हो तो जीवनक्षय हो सकता है और जब अक्षर उचित सुर के साथ न पढ़ा जाए तो इससे पढ़ने वाला व्याधि से पीड़ित हो सकता है और कोई अक्षर अशुद्ध ही उच्चरित किया जाए तो वह उच्चरित रूप दूसरे के सिर पर वज्र की तरह पड़ता है।
भाषाविज्ञान की अन्य शाखाएँ जैसे- रूपविज्ञान, वाक्यविज्ञान तथा अर्थविज्ञान वस्तुतः ध्वनि पर ही आधारित हैं। ध्वनियों से रूप बनते हैं, रूप से पद तथा वाक्य। ऐसे ही अर्थ का आधार पद अथवा वाक्य है। जब तक ध्वनियों का सम्यक् ज्ञान न हो तब तक रूपविज्ञान, वाक्यविज्ञान एवं अर्थ विज्ञान का सम्यक् ज्ञान कठिन है।
ध्वनियों का ज्ञान लिपि चिह्नों के निर्माण के लिए भी आवश्यक है। संसार में आज भी ऐसी भाषाएँ बोली जाती हैं जिनकी अपनी कोई लिपि नहीं है। उनकी लिपियों के निर्माण के लिए ध्वनियों का ज्ञान अति आवश्यक है। आदर्श लिपि वही माना जाता है जिसमें एक ध्वनि के लिए एक लिपि संकेत की व्यवस्था दी गई हो। देवनागरी लिपि एक आदर्श लिपि कही जाएगी, जबकि रोमन लिपि में यह गुण नहीं है। उदाहरण के लिए - जहाँ हिंदी में ‘क’ के लिए एक लिपि चिन्ह है, वहीं रोमन में छह  k,c,q, ck,cc,ch ऐसे ही c से कहीं ‘स’ का बोध होता है तो कहीं ‘क’ का और कहीं  ‘च’ का। स्वर के लिए रोमन में पाँच लिपि चिह्न (a,e,i,o,u) हैं जिससे अंग्रेजी में इक्कीस स्वरों का काम लिया जाता है। कहने का तात्पर्य है कि लिपि चिह्न निर्माण के लिए ध्वनियों का सम्यक् ज्ञान आवश्यक है।
संस्कृत में ड़ और ढ़ ध्वनियाँ नहीं थीं पर हिंदी में हैं। संस्कृत में क्रीडति, पीडा शब्द था जो आज हम इसका उच्चारण क्रीड़ति और पीड़ा करते हैं। दृढ, गूढ, रूढ संस्कृत शब्दों का उच्चारण आज दृढ़, गूढ़ और रूढ़ हो गया है। भाषा वैज्ञानिक दृष्टि से ध्वनियों का सही-सही उच्चारण उत्तम भाषा का द्योतक है। किसी भाषा पर तब तक अच्छी पकड़ नहीं बन सकती जब तक उन भाषाओं की ध्वनियों का शुद्ध उच्चारण करने का ज्ञान न हो। अतः यदि हिंदी भाषा का सम्यक् ज्ञान प्राप्त करना है तो हिंदी की ध्वनियों का सही उच्चारण और अक्षर ज्ञान आवश्यक है। इससे न केवल हिंदी अच्छी बोली जा सकेगी बल्कि हिंदी भाषा का भी अच्छा ज्ञान प्राप्त किया जा सकेगा।
हिंदी की ध्वनि संरचना हिंदी की ध्वनि संरचना Reviewed by rajyashikshasewa.blogspot.com on 10:26 PM Rating: 5
Powered by Blogger.